社会制度，简单的推行效仿，很容易画虎不成反类犬，使得社会混乱、国力衰退。西方社会用了上百年的时间不停调整纠错才让这套制度得以顺利运行，因此他们有足够的底气断定其他新兴国家一时半会驾驭不了这套制度，因而它成为西方发达国家的一种‘推恩令’在全世界推行，为的是让可能後来居上仍未摆脱影响的竞争国家从内部斗争瓦解，沦为他们霸权收割下的弱国或附庸国，以此达到他们的战略目的。”

“这点我非常赞同，民主既是大势所趋，也是西方国家大力推广的一种‘推恩令’，这是一种无解的yAn谋，也是所有新兴国家在从传统政治到现代政治的发展中必须面对和迈过的一道坎，不是自我革新就是等待被革命，除了这两条路没有第三条选择，而我们的国家如今不幸正处於後者。”说着雷霆忽然话锋一转道，“既然今晚我们畅所yu言，我也想直白的问你一句，目前的政府在你看来还有迈出後者的困局，重新选择前者的希望吗？”

邵凡略有惊讶的望着雷霆，“既然我们都已走到了这一步，这种问题还有什麽意义。”

雷霆无所谓的一笑，“当然只是纯属好奇。”

邵凡收回视线，望着夜sE中的起伏山影道：“所谓放下屠刀立地成佛，不过是一种理想化的想当然，试问假如一个人g尽了恶事，在最後即将受到惩罚的关头忽然说要放下屠刀立地成佛，那这种说辞岂不成了今後所有恶人先尽情把坏事做尽再在最後关头选择‘改邪归正’的绝好藉口和理由。既然当初选择了举起屠刀，甚至刀口都沾上了鲜血，就必须要付出相应的代价！如果当前的政府马上选择交出权力给予人民进行政治改革，并且让之前倒行逆施的最大责任人也就是教统部长彻底下台，在我看来还有几分挽回的余地，否则，任由教统部长继续稳坐江山，则没有一丝缓和局势的可能。”

雷霆若有所思的点了点头，“对待这个问题，我们的看法基本一致，这个国家最大的问题在於T制，而T制最大的问题在於教统部长，虽然教统部长也是被T制所造就的，但他如今的作为却早已超出了T制的掌控，完全是要根据他个人的一意孤行来改造这个国家。”

“T制最大的问题绝不只在於教统部长，还在於千年的传统在国民心中根深蒂固，人们自下而上选择层层顺服，即使眼看一位擅于弄权却治国无道的人谋得大位也只能唯唯诺诺、任其摆布。不管是被革命还是自我革新，T制的改变往往在旦夕之间，可人心的改变却非朝夕之事，所以怎样从人心着手尽快改变这种面对权力深入骨血的奴X，让民众得到思想上的成熟启蒙，也是保证民主制度能够顺利有效运行的重要一步。”

“那这一步又该怎麽走？”

“大的方面当然还是保障言论自由下的解放思想、百花齐放，至於小的方面，将h宗羲曾经的一个设想某种程度上加以实现，不失为一项好的策略。他在《明夷待访录》中提出了：‘必使治天下之具，皆出於学校’和‘天子亦遂不敢自为非是而公其非是於学校’的主张，其意在於，让天下是非的评判归於天下学子，天下政事的得失由天下学子共议，使学校成为社会的舆论中心，甚至成为类似议会的机构，发挥议政辅政的作用。这条主张的提出在那个时代是破天荒的开创，甚至放在如今也属於剑走偏锋的激创思想，因此结合实际选择部分加以实现是b较稳妥的做法，b如在电视台设立一个的节目，以电视模拟议会的形式从各所高校中遴选出几百名学生代表时评政事、畅所yu言，以此监督政府、引导舆论，启蒙人心和民智，通过广泛的传播来影响社会风气。”