什么在社会中会有时尚的选择，这种方法的地位是举足轻重的，一旦在服装和时尚研究中确立就不可或缺。

随着后现代主义的兴起，时尚理论家们开始关注特定的群T、特定的种族与其所生环境的文化与政治的关系，他们在巴特身上受益良多，通过理论构建解释时尚的方式展开探讨，注重多学科的交叉研究。如：与巴特一起工作的历史学家布罗岱尔就认为，“服装的历史b它显示出来的有着更少的奇闻逸事，它触及原料、生产工艺、流通费用、文化根基、时尚和社会阶层。”这里的“更少的奇闻逸事”意思是很少依赖于随机和偶然的观察，而是依赖持续的理论或者思想的驱动。理论或者思想的驱动需要经济、文化、社会学科的理论。英国艺术史家泰柯尔LisaTier教授也强调时尚研究需要不同的学科介入，他认为时尚是一个丰富的和多学科交叉的学科，历史学、经济学、人类学、社会学、心理学在这里交汇，这里面也要加上艺术史。正如美国的威尔逊ElizabethWilson断言的：“严格意义上的时尚研究来源于艺术史。”E11324时尚和服装的历史“跟随”了传统的或“旧的”艺术史，差别在于作者的立场是高雅艺术还是大众艺术。

时尚史家斯蒂尔ValerieSteele和服装史家泰勒LouTaylor都支持“以物为基础的”历史观，也都认同一个三段式的研究这些物的“原则”，而这个方法由耶鲁大学艺术史系的教授布劳恩JulesPrown建立。布劳恩认为：分析源于描述和记录事物自身的内在证据，去演绎和阐释在事物和感知之间的相互作用，为了检验和最终决议，假设和提问将物TcH0U离了外部证据。布劳恩采用了b利时佛兰芒人早期建立的四个原则：证明事实描述，②评估判断，③文化分析人造物和它的文化之间的关系，④阐述意义探求。这个方法被斯蒂尔用来调研和“解读”服装。这个方法既包括经验论强调观察和描述也包含实证主义强调事实和假设的差距。

关于时尚理论和学科之间的不同关系，威尔逊在她1985年的着作《装饰之梦》中，用了眼镜的b喻论述时尚和学术研究之间的关系，她说：“研究时尚我们会同时佩戴几幅不同的眼镜，哲学的、社会理论、政治学的……也许会导致视觉的倾斜、散光或模糊，但这看起来是我们必需尝试的。”理论被认为是各种不同的眼镜，通过它我们可以观察和研究时尚，为了观察和研究时尚的现象使用不同的理论也是必要的，这里有一点暗示，当我们去掉眼镜，理论也许变得不需要。其实，当我们评论和研究时尚之时，理论就已经参与其中了，例如，我们称呼一个朋友的裙子“有nV人味”或者“很可Ai”就已经将X别、历史和交流加入其中，因此，时尚理论是不能回避的东西，我们正在实践它，不管我们是否认识它和喜欢它。时尚理论来自于人文和社会科学而不是来自于自然科学，并不是说自然科学的学科如化学、物理学和生物学没有或者不能具备有趣和有用的事情，例如很多以前流行的服装没有继续流行下去并不是人们不懂化学加工的知识，相反没有经过这种加工的服装严格意义上是不完善的。威尔士Wills和克里斯多佛Christo—pher也曾经通过数学计算了解流行时尚，他们将随机模型与概率事件相联系，使用“马尔可夫链”和“流行理论”去解释时尚从一个国家到另一个国家的运动变化，对于时尚的目标、制度、个T和实践作出解释和理解。