0世纪60年代受到美国社会学家布卢默HerbertBlumer的批判，他说：“时尚的作用过程并不是对阶级分化和阶级竞赛的需求作出反应，而是对赶时髦的需求作出反应，对跻身良好的地位、多变的新Ai好作出回应。”他进而提出了“集T选择collectivesele”理论，认为时尚是集T在心理、Ai好、行为等方面的选择。

20世纪美国人类学的领军人物克鲁伯AlfredKroeber的名声源于他对西方nV裙长度变化的测量和分析，他坚持文化自治的观点，用科学方法解释人类文化现象的渴望让他选择了时尚的主题并努力探求时装是如何改变的，在其1919年发表的论文《时尚作为社会秩序更迭的明证》中，他调研了1844年到1919年的西方nVX晚礼服样式；而1940年与其博士生理查森JaneRichardson合作的论文《三个世纪的nV装时尚：定量研究》更是将调研时间扩大到300年，从1787年到1936年，两篇论文虽有重叠但各有侧重，他使用了非常理X的方法去把握时尚，他深知在时尚永恒的变化中关键的要点很难被发现，太多的物品改变太快。他引入限定条件让实证调查变得可行，首先，他选用nVX时装的cHa图与照片作为调研样本，第二，他选择对nVX晚礼服进行研究，因为晚礼服是西方人的日常服装，克鲁伯测量的时装图片涉及晚礼服样式六个关键的尺寸数据，他解释放弃对时装sE彩、面料、装饰、裁剪和图案进行统计的理由是，只有外形或b例能够被正确地统计测量，其他的特征如季节改变带来的sE彩，裁剪风格等非常多变，而时装饰品与图案也会经常变换。

从统计结果看，克鲁伯发现了每一个时期晚礼服的特点，他制成表格去展示时尚的波动，他描述这种波动为：“从顶峰到低谷的巨大波浪”，他兴奋地说：“我想我们已经发现了文明社会nV裙在宽度上变动的有力证据，它对称和上下伸展了一个世纪，类似的节奏出现在裙子的长度上，但是在三分之一的时间周期中，腰线的位置完全改变了，在整个七十五年的时间里，肩宽是以同样的方式周期X地变化，在一百五十年的时间里，时装的流变是一个对称循环的曲线。”克鲁伯认为文化形式是自成一T的，时尚不过是人类社会“巨大长期波动”的微调器，个人在时尚发展中的作用更是微乎其微，他说：“有人认为天才能够激发时装周期的变化，并且声称历史是由这些天才写成的，但是当时尚持续发展长达一个世纪时，又有几个天才能参与其中呢？”E～]z60他的这种做法是有益的，让我们好好质疑和识别时尚改变的事实真相，他的研究因此影响深远，后来的研究者不断引用他的见解，重复他的方法。

英国心理学家福坷是20世纪30年代时尚理论最前沿的研究者，他受到弗洛伊德理论的影响，但福坷更加注重人的心理结构研究，他说：“服装……虽然只是外来的附加物，已经进入了我们社会生活的核心。”这一深刻论断的结果是他总是将服装和身T联系起来。1927年他写的那篇《X别和社会情感》论文中，首次论述对待服装，男nV在心理上有着不同且是不同社会行为的结果，与当时普遍认为的“服装是男X的社交文化”观点形成对照，他认为服装是“nVX的自恋”，福坷说：“两X着装之间的差异看起来非常明显，或者认为是男X对自恋情结的明显抑制——这种抑制在nVX身上没有发现，穿着‘得T’或者‘品位优良’是男X最大的期望，服装上所有的新颖创意或美丽动人甚至是更为直白的身T显露都是为妇nV准备的。”