参拾伍、巫鱙之梦上

「别看我现在是这zhong个X，好吧……就是人说蛮横、难Ga0的个X，只是，大概没有人想过我不只一次想要一了百了，在离开这座村子，母亲Si去之後。

不得不承认，自己shen上即便有着他人普遍认为dao德chu1世观念应该要更高标准、正面的巫骨血统，其实这些岁月下来，我shen心早朝着Y暗失序那面崩毁到连我也gan到讶异的地步。」

实际作为最後一名chu走鲲笼村的巫nV──左涵，其话语掠过刑警徐东和脑海。尽guan此刻自己正闭上双yan，方才对方daochu此言的惆怅哀伤神情，仍在yan前挥之不去。

yan下正是在进行左涵口中所谓要骗过「鲲笼神标记」，方才中断，两人第二次的「结合仪式」。

讲老实话，在听完对方简单解释完男nV合气之术，亦是不论是gen据表面字义、历史文件，乃至实际社会案例屡见不鲜藉宗教修行之名、行侵害之实，叫人gan到mingan排斥的双修仪式──房中术的内丹修行，徐东和现在仍忐忑不安。

有些事情没有历经过，尽guan人类ju备共gan想像等近似仿造T验的能力，最终还是得回归shenT经验上，不论是主动、被动或是意外形式。

这zhongdao理未必每个人都懂，但绝对是可以认同的吧？对於cH0U象未有过的经验事wu，只要能使接受者产生共鸣，基本上就能衍生chu想像共gan与想像T验；可是，也很遗憾的是，人类是很容易受既定认知，不存在的猜想，跟舒适圈影响的生wu。

如此看来，人像是容易受到外在左右吗？不，JiNg准来说，是受自己「认为的外在」左右。

人类的确可以自称为地球的万wu之灵，以文明、知识、创造力、适应力等目前足以所见的历史发展来看，只不过，不可否认那是「以人类的视角」综观。

人类不过是在自己的圈子里面称帝满足，终究逃不chu大千世界手掌心中的沙尘。也因此，人随着年纪增长、见识越广，反而越来越抗拒外来的事wu或接受新的元素。

排除掉不如年轻阶段的接收学习能力，或许人们依旧会不断以自己的方式去适应世界上各式变迁，可是不可否认，在去适应的当下，由於所见所闻增广了，很容易那些事wu在进入自己的「圈子」之前，就会率先被既定认知的舒适圈屏障给阻隔在外；不然就是第一时间转换成自己认为应该是怎样的型态，藉此缩短适应时的阵痛期。而且shen知随着年纪越大这样的阵痛期愈久，最终甚至可能伴随惰X，乾脆从最初便选择不去chu2碰。

当然不是说适应转换成自己熟悉的方式去接收外来事wu是错误的，但也因为这样，盲点、误判、误会、对立及冲突也将油然而生。

遗憾的是，这些却也是自己与自己之间、自己与他人之间、生wu与环境之间，共生共存的必经过程。除非你从一开始就不打算活在这个世界上，或是已经认为自己没有必要继续活着。

值得一提的是，生命终究会为自己找到chu路。既然适应不了、打不过，那与其他人共组成一个更大的「圈子」如何？

在最初不大不小与他人组成的圈子里面，至少可以生存无虞，互相T谅理解协助变得更加容易，毕竟圈子内的所有成员会有也需要一个共同信仰、理念、价值观或是目的。

听起来很笼统，那至少，圈子的中心思想与目的只要不要危害到自己最基本的需求，基本上便足以令此团T有一定程度的忠诚度跟向心力了，也如前面所提到的「舒适度」。

那麽，接下来要是那些影响到自己的外来wu，有人可以帮忙替代决议去过滤掉是否就更好了？因而，领导人跟决策阶层chu现了。随後圈子与圈子间竞争、rong合，持续壮大，再从成员与成员间组成同伴、同侪、同事、伴侣、家人、家ting、家族、族系、氏族、聚落、领地、村镇、城bang、都市、市区，到最後的国家社会，然後我们会发现，前述这些演变会不断的循环包裹，形成一层又一层的复杂关系圈。

无论如何，加入一个圈子，总b自己单打独斗来得轻松qiang大，其中的重中之重，当然是自己也不用成为担负责任的决策者，或是淡化自我的责任，只要在必要时刻chu来表议、发表或放弃自己意见。

如前所述，鲲笼村的「圈子」chu现了，之後来到此地的巫nV为了打入这里生存，选择与最初的鲲笼村圈子结合，然後，也因为圈子的复杂X跟人与人之间的矛盾扩大，造就了更多