现今的经济阶级liu行语是「贫穷限制了想像力」，然而六十年前的台湾却是「富裕限制了想像」，二战之後的1951～1965是mei援年代，mei国为了防止共产势力扩张，并且有效解决粮食过剩的问题，就策划了「480法案」，貌似为第三世界解决饥荒，以低价倾销wu资，其中包括台湾。

特别在民国48年台湾中南bu经历了毁灭X的八七水灾，以及隔年则发生了八一水灾，当时mei军除了派军机进行救援之外，大量wu资救济与补给亦是那一代人的共同回忆。

我的母亲当年十三、四岁，在她记忆里mei援wu资是透过里长与耶稣庙发放的，由於三鲲鯓离市区遥远，教会尚无法企及，就由当地渔村的邻里长挨家挨hu发送。外公本shen经营鱼塭，自然不是资助的对象，但也因此让母亲对於贫穷，有了另一zhong洋味的想像，乃至促发行动来取得。

gen据母亲回忆，她的一位朋友梅枝当时习惯用日语Ume唤名家境清寒，自然就成了mei援的重点对象，以及形塑了另一zhong让人向往的洋味。

「她们家会用罐子去盛N粉，以及用米袋去装h豆粉与面粉回家。最重要的是，她们能挑适合自己尺寸的时髦mei国衫，这些不仅布料材质好，而且很新颖，连钮扣都是亮晶晶地有各zhong形状，一点都看不chu来是旧衣服，穿chu来都成为大家羡慕的焦点！」

今年七十五岁的母亲回忆说dao，彷佛当年YAn羡的目光，凝冻成一只时光的万hua筒，随手拈来一回首顾盼，记忆中属於那个年代的贫穷，竟因为mei援而反转成为时尚阶级，无论这其中国民政府与mei国间，如何政治作力与人为扭转，但是对於刚步入青chun年华的她，那些突如其来且缺乏社会脉络的二手衣，始终是五彩炫丽与mei好的意象。

向来讲究衣着品味，自己也从十三岁就从事裁feng成衣工作的她，对於liu行服饰的mingan度很高，看着这些平日穿着寒酸的友人，突然「时髦魂」上shen，简直觉得她们像中了彩券一般地升天。

那时母亲刚在泰兴纺织厂担任纺纱作业员，下班後则去「东洋feng纫补习班」上夜间班，学习打版的课程，许多时候都得自行去西市场采买布疋练习裁剪，而指尖肤chu2mingan的她，总Ai抚m0细看梅枝穿在shen上的mei援衣服。布料有纯棉、亚麻、mao呢与mao海，品质大概高於中正路与民权路上的进口布料庄；而织纹更是变化多端，至於染sE更是多元丰富与饱和度高，相较台湾早期印染技术尚未提升，布料hua样与sE彩僵滞於暗sE灰沉与过度俗丽YAnsE，截然不同的两极，mei援二手衣的sE彩光谱，则全然照亮了这两者之间的无限可能。

若说百货公司的橱窗展示，呈现四季的风景，那麽这些mei援二手衣穿在过去仅要求衣可蔽T的人shen上，行走於路上就成了最即时的天气预报，甚至在肃杀的政治氛围与压抑的空间里，这些飘散mei国自由风的衣着，有zhong蒙太奇般的tiao接效果，突兀却明媚地活泼了人们的视觉。

更重要的是，衣服上的装饰用的「附属品」更是五hua八门，举凡lei丝hua边、刺绣、缎带gun边与图案贴布，都让人yan睛为之一亮，最特别的是大衣上的镀金、镀银或铜扣，尺寸样式繁多，上tou刻有细致的徽章与图纹，例如：老鹰与几何纹路，这些都不是在西市场或中正路的布行与钮扣店可以轻易找到，却又带有某zhong异国玄秘的sE彩。

於是，母亲总向梅枝协商借来衣服，试着摹仿样式，试着自行打版与裁制，但是mei国衣服的线条偏liu线立T与自然，与她所学较制式的日本东洋风全然不同，前者运用人形模特儿进行立T剪裁，而後者则在打版纸上，运用公式进行Si板的运算。

她自行土法炼钢，尝试