恋Ai是娱乐，男友是玩伴。这就是许南一直以来看待和chu1理Ai情的方式。当然，这样的恋Ai究竟能不能算得上是一zhongAi情的表现形式，或许有待商榷。至少许南自己并没有一个确定的答案，或者说，她不在乎，因为原本她就不相信什麽Ai情，更没有对恋Ai与婚姻抱持着任何的期待，从很多年前，她还是一个懵懂的小nV孩的时候便是如此。

她对Ai情最初的认识来自於她的父母，一对chu生於二十世纪六零年代的，普通的中国城市夫妻。实际上相b同时代的大bu分人，chushen大城市，工作在国有企业的他们，条件可以说得上一句优越，结婚时两人的生活质量，在彼时的中国家ting中，大概相当於如今时代的中产阶层水准。拜此所赐，从记事起，许南的生活一直是衣食无忧的状态，她的很多用品，b如玩ju、衣服或是文ju之类，在同龄的小孩子里也算是m0到了「奢侈」门槛的级别。相b其他家ting，不为钱发愁的许家显然会少掉很多家ting矛盾的诱因。

但在许南的记忆中，父母的争吵并没有因此就来得更加稀少，尽guan这zhong争吵并没有达到日常的程度，但每周chu现两三次是再平常不过的事情。虽然每次争吵的开端都是一些生活中的琐事，而至多不过一天，这对便会重归於好，看上去家ting关系并没有因此受到什麽影响。

在旁人看来，这都是极为正常的现象，「两口子过日子哪有不打架的」「小两口床tou打架床尾和」；就连许南的父母自己也并不认为这是什麽问题，他们认为自己的生活很好很幸福，尤其是在和周围其他人相b之下——这zhong对b是中国人幸福gan的重要来源：重要的不是自己gan觉多好，而是别人过得不如自己好。

但作为nV儿的许南却无法将看在yan里的一切当作小事忽视掉，宛如刻刀留下的一条条显然的痕迹，抹不掉挥不去，无法修复。在年少时许南并不知dao自己为何会产生这zhong「疤痕gan」，直到自己随着年龄增长变得成熟，她终於逐渐理解了这份芥di源於何chu1：

有问题的不是争吵，而是结束争吵的方式。

无论多麽亲密的两个人，终究是两个不同的个T，观点和行为方式产生分歧对立乃至冲突，是不可避免的正常情况。但无论是通过心平气和的G0u通也好，还是在争吵中把自己的想法和gan受更cu暴地丢过去也好，想要维持这份亲密关系的两个人最终都要在这个过程中实现了解对方，表达自己，以此寻求将原有的分歧在互相理解中达成一致，或是保留各自的jian持但彼此适度退让，达成一zhong妥协，抑或是最终确认了矛盾的不可调和，选择分dao扬镳。无论如何，这都是有始有终的一个完整过程。

但许南认为她的父母从来没有将整个过程完成过。他们的争吵永远是在至少一方的疲累或厌倦中戛然而止，然後两人暂时X分开，在经过一段不见面的时间後双方都自觉地将矛盾问题回避掉，不再提及不再讨论不再面对，好像什麽都没有发生过一样回到通常的生活节奏，那些争吵时候的不愉快看起来早已被他们忘了乾净。

可是许南认为他们并没有忘，他们只是装作看不到那些裂痕。那些裂痕或许很小，或许就算积累多年也不会达到让他们的婚姻破裂的程度，但对於gan情，对於亲密关系的消磨，却实实在在地存在。b如翻相册的时候，许南可以在老照片中看到年轻的父母yan中的热情，尤其是父亲看着母亲时的yan神。但自从记事起，她就从来没有在现实的父母yan中看到那样的yan神。

成年後的许南把这样的婚姻状态称为「温吞水」，没有冰冷刺骨，却也gan受不到足够的热度，就是这麽一个令人提不起劲到厌烦的状态。不仅仅是她的家ting，从家族亲戚或父母的朋友shen上，她同样观察到了近似的状态。许南不知dao从小便有着这zhong格外的min锐gan觉的自己是不是特别的，但显然多年的观察令她本能形成了对待婚姻的排斥和厌烦态度。哪怕成年後她自己的同学朋友们开始逐步走入婚姻，其中也不乏每天都在展现着幸福生活的夫妻，但却依然没有改变她对婚姻的认知。

在她看来，那些幸福的婚姻都是短暂的，最终会随着时间变质，差一些的破碎分离，好一些的，就变成她的父