《宣言》漠视人权，视之为「资产阶级自由」。的中心要，归到底，是一个没有阶级、没有政府的公社社会，权利的概念无关要。克思甚至认为家是「令人厌恶」的资产阶级产，最终将随着乌托的到来而消失。波兰的克思主义思想批评家LeszekKo?akowski写：「对克思主义者来说，自由和人权的概念……是一个於崩溃边缘的资产阶级社会的表述。」

数以百万计的人被谋杀

这一理念在共产运动史上经常被提及，在克思的文章里也有许多相似的说法。他在1848年写下这样的话：「只有一方法能够简化和缩短杀Si旧社会的Si亡的痛苦以及新社会诞生的阵痛，那就是革命的恐怖。」

当一位科学家看到的长串失败记录後，便会结论：最初的理论显然存在缺陷。尽如此，还有人持认为，克思的学说不无理，而且这和以他的名义导致的屍横遍野没有关联。

其实，克思十分清楚，他希望他的追随者们使用暴力，以便在社会上行施加他的清除式想法sweepingideas。《宣言》最後写：「人……公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全现存的社会制度才能达到。」随後发生的一系列的恐怖事件，从本上源於这一心理念。

数以百万计的人被监禁

作家AndrewMcAfee说：「许多探讨经济和科技的思想家都没有激发过大屠杀或是不人的国家这方面的创意。」

克思支持「无产阶级专政」，如有必要，可以使用「制Xg涉」来重组社会。他也力求摧毁一切现存的、可能阻挡革命暴君兴起的统治力量。而且，还是这个克思，他认为，在革命中不存在「过激」这回事。此外，为了「大众报复」，那些「被仇恨的个T」应当被牺牲。

1997年，欧洲学者版了《黑书》，书中估计，20世纪的政权夺走了9400万人的生命。虽然克思在作品里没有明确主张大屠杀，但是他对所有令暴行得以发生的事情都非常衷。

1959年至1961年的「大跃饥荒」时期，粮不够，人们在垃圾堆里找东西吃。网络图片

文章说，在共产T制下发生的饥荒令人震惊。这些饥荒不仅空前惨烈，而且往往完全是人为造成的。在乌克兰、中国和朝鲜，也有数以千万计的百姓因饥饿而Si。发生饥荒时，那里的土地沃，庄稼健康，风调雨顺。

向克思主义的乌托演变时，或迟或早，那里的数量大的百姓就会陷饥荒，被囚禁或被S杀。泰坦尼克号之所以成为最名的游，是因为1500名乘客的覆没。

克思虽然没有亲手设立古拉格，但是他完全容不得任何异议，并因此而名。一位当代评论员的关於克思的这段描述经常被人引用：「任何人与他发生抵，他都表现卑劣的轻蔑；凡是他不喜

数以百万计的人被饿Si

因此，众多的克思的追随者把他的文章视作杀戮的空白支票，这并不太令人意外。弗拉基米尔．列宁对作家MaximGorky说，虽然他喜听贝多芬的音乐，但是他不能经常欣赏，因为聆听由那些并未意识到自己生活在「肮脏地狱」的人创造来的好旋律，令他困惑。列宁说：「应该打他们的，毫不留情地殴打，虽然在理想世界中，我们反对使用暴力。」

仅以中国为例，的「大跃」时代，4500万人被活活饿Si。最令人难以置信的是，在饥荒最严重时，继续大量品，为了向外界表明，他的克思主义实践依然奏效。历史学家FrankDik?tter在着作《氏大饥荒》中写，中国灾害的建筑师们依然能够为其行动辩解，因为他们「有一共识：为达目的不择手段」。

相似的是，恐怖无双的血惨剧，令克思成为史上最着名的「思想家」。假如没有俄罗斯的革命以及它所带动的诸多革命，克思恐怕只不过是如传记作家AnRyan所言的「一个不太重要的19世纪的哲学家」。

在其峰期，前苏联的古拉格劳改营一度囚禁了500万人。而现在，文章说，师自古拉格的朝鲜劳改营仍然在运作中，在那里，数以千计的人Si於饥饿和苦役，T数字不为人知。