在科技日新月异的现今，「纸」逐渐退chu人类的日常，尤其是第一代T-slice面世後，极度b真的萤幕画面与立T投影，使旧时代的名片、证件、钞票、菜单、传单……全数电子化，需要签名手写如笔记、考卷、合约就加一支chu2控笔。chu2控笔写在T-slice获得的chu2gan回馈，几与书写真实纸张相同，就差不能还原鼻间的书纸香，当时一推chu不但造成世界轰动，也让人类顺利接轨「无纸化」的未来。

如今常见常用的纸料只剩卫生纸，不过近来有不少科学家在研发可替代的wu品，倘若成功，以後仅能在以传统工艺创作的艺术品上，或特殊场合中，看到这个曾经横跨上千年，与人类历史息息相关的发明。

基於同因，纸本书籍也不再是读者的首选，理论上拥有一只T-slice，就能拥有全世界的书，若和脊髓内的生机晶片结合，替换装置或晶片时，都能百分百继承原先的资料库，故而取代厚重、占空间、难保存的传统书籍。现代人要看纸本书，得去博wu馆或收藏家那里才行，而在沐隆，存有全国最多纸本书籍的所在，即为淳化府九皋路的国家图书馆。

说是图书馆，实则大bu分的人来这不是要寻书看书，毕竟有T-slice嘛！国图上有二十层，下有十层，地上中间一到十五层是存放书本的藏书室，地下前五楼则为自修中心，像超商般全年无休，开放16岁以上的民众前来读书研习，严禁喧哗吵闹，犯者ma上被保全请离，故这数层楼非常安静，进来的人会不自觉放轻呼x1脚步，免得惹来嫌弃的目光。

最底的五层则是外面商家进驻，有各式餐饮不稀奇，趣味的是诊所、药局、超市也来了，更夸张的竟然有旅馆！短暂休息一小时一块钱，有沙发及高阶的桌上型运算机，能够追剧、玩平面电动或探索蜃景，想过夜就给你一间胶nang床，卫浴是共用的，一晚只要十五块，包月包季更便宜。换句话说，如无意外，考生可在国图待上数月甚至数年，考上心属的学校单位再chu国图。

有补教业者发现商机，以此为宣传手段，邀请各类商家一起承租整栋大楼，让人无须chu外，亦可享有完善的生活机能。补习班还会定下严格的作息时间表，除了一周三次，一次三小时的放风时段，考生不得随意外chu，使人不轻易为外wu所扰，心无旁骛地准备大考……

彷若鸽舍里的鸽子。

回到国图，介绍完三十层楼中的二十五层，还剩至ding五层楼，这五楼皆是g0ng庙，供奉的便是沐隆人每逢重要考试必拜的神只──文神紫yAn君。

一如前述，来国图的大多不是要找书，一半是自习的考生，另一半则为祈求神明庇佑的信众。十六到十九楼是办事chu1，办理的事务如举办庙会、接受民间捐赠、解签等等，ding楼方为正殿。

到达ding楼，一走chu电梯会先踏至lou天的天台，接着行经两gen雕饰繁复的蟠龙柱，柱子是金属刻制而成，透过雕刻间的空隙，隐约能见里tou的电子线路。

进入正殿，两gen更cu更高的八角柱支撑起整个空间，柱T的每面播放不同的影片，内容多是孟母三迁、nang萤映雪、悬梁刺骨等耳熟能详的典故。正殿的墙面布满复杂的电路及一颗颗投影灯，悬空映Schu或蓝或绿，荧荧闪烁的虚拟影像，影像有文有图，同是劝人勤学。

宽广的大殿中，一尊十公尺高，亦为金属雕刻的紫yAn君正坐中央，touding乌纱帽、shen着圆领袍、手拿竹guan笔，ju大太师椅上的祂眉目半垂，似在观视底下的善男信nV。神像前面则是一排排放置供品的长桌，此外再无多余的装饰摆设。

正殿起码有四百多人，却不吵杂，仅只求神的呢喃和压低的jiao谈，庄严而肃穆，生怕吵到据说Ai静的紫yAn君，祂就不保佑自家考生了。

年轻的妈妈扫过寺庙内随chu1可见的方形条码，腕上的T-slice即转换成长牌形状，她手执牌状T-slice，跪坐神前，闭目低语一阵後，an下求签钮，一串矩阵代码跑过萤幕，即现签诗：

一样米饲百样人，一卷书毁万般生。与其qiang求状元名，适X教子方扬才。

见得此诗，妈妈愣了愣，心想会不会是紫yAn君不小心给错签