“其实不必劳你这麽长篇大论的批判。”导师淡然说，“我的思想概括起来只有简单两条，第一、社会的经济发展是一切重要历史事件的终极原因和动力；第二、‘剩余价值原理’决定了资本主义这剥削制度必将走向灭亡。”

“经济因素当然不止是金钱关系的趋利因素，还包括被社会经济基础和生产方式所影响的社会环境和文化环境等人文因素，即分为直接决定和间接决定，你只看到了前者，但後者的作用同样不可忽视，一个时代的经济发展和生产关系决定了那个时代的人文环境，而这人文环境育了我的思想、推动了我的选择。”

“照你这逻辑，一个时代的经济发展和生产方式在经济学上是一个层面，而在它所影响的人文环境因素上又是一个层面，而你的剩余价值理论只是从经济学层面上论证了这生产关系注定灭亡，却没有充分考虑它在人文环境因素上的间接影响，这间接影响便是育了许许多多像你和你的密友一样优渥却对自的阶层和资本选择了背离的反抗者，最终育了《宣言》和《资本论》这样有大影响力的思想着作。”

导师听罢不由凝起了眉。

“好好看看当今这个世界吧。”邵凡继续说，“将近两百年过去了，你所预言的一切发生了吗？资本主义社会加了政府对经济的调控和工人的社会福利待遇，在一些发达的资本主义国家，工会组织的庞大力量前所未有的维护着工人的利益，工人的境和待遇早已今非昔b，我知这对你来说很难接受，但事实的确是——你的学说非但不是在革资本的命，反而指了资本的病因，在帮资本的制度续命。你所努力的一切，你宣扬的仇恨、和暴力，都在把大分人民於恐惧而被推资本的怀抱，都在把有良知的资本家吓得望风而逃，都在帮资本更好的适应这个世界，更无可撼动的统治着这个世界！你的《资本论》恰恰成了资本的治病良方——这就是你的学说和你的运动最终铸就的可悲事实！这些事实已然证明你的理论陷了悖论之中！”

导师沉默了片刻後平静说：“这现象是我当初没有料到的，但如今看来却不难去理解，这并不是什麽悖论，只是辩证法的T现，是事在辩证着向前发展，但最终的趋势不会改变——如今发达资本主义国家工人阶级的境和待遇得到大幅改善是事实，这改善足以让他们满足从而失去斗争的意志，但这改善必须建立在经济的大繁荣之上，建立在资本霸权长期以来对全世界的掠夺模式和掠夺积累之上，当全世界的资源趋於枯竭或是全世界不发达国家的劳动人民都觉醒不甘於被掠夺的时候，这福利待遇便难以维系，资本主义的丧钟便会敲响，所以说这现象依然无法阻止资本主义的灭亡，改变不了它已经走向末路的事实。”

法取自黑格尔，唯论来自费尔哈，生产力的概念源自李斯特，劳动价值论来自李嘉图、亚当.斯密，阶级斗争的观取自法国历史学派，‘劳动分思想’和‘自由王国’的框架源自于傅里叶的‘协作制度’……除去这些东拼西凑的东西，你剩下多少原创X的思想？凭什麽以在上、众醉独醒的姿态开宗立派把你前时代和同时代的思想家们都批判一通，鼓自己的理论才是至无上！”

“那几个北

邵凡笑了笑，“你觉得两者是相互印证的，携起手来一起奏凯歌加速着资本主义的灭亡……而实质上，两者却是在相互中和，令资本在这个世界得以调整、适应和平衡。”

“难这不正是在人文因素层面上印证了我经济学层面的理论？是资本主义的经济基础和生产方式育了我和我的学说，资本主义的本矛盾决定了资本自正是资本主义的掘墓人，而我找到并发掘了这本矛盾，宣告了资本的必然灭亡。”

“我不否认你的‘剩余价值’理论在那个时代称得上是经济学上的大成就，就算经济学发展到今天，面对无数的批驳和证伪仍不见褪sE。但它只是个社会经济学理论，以此来论断一社会制度的发展兴衰难不是一想当然？这个世界是由一个个活生生的人组成的，而人类并不是ch11u0lU0的经济动，就像你年轻时的志向并不符合最经济的选择，你富裕的律师家，姨妈和姨夫是极为成功的商人，你本可以承父业一个律师或者选择经商，从此过上优渥无虞的生活，可你却选择了截然相反的路；而你的妻贵族，父亲曾是地方长官，兄长更是普鲁士的内务大臣，她不顾大分家成员的反对选择了下嫁给你；还有那位全力支持你资助你的密友，他是资本家，却背离了自己的阶层追随你的思想……这例太多太多、bb皆是，能仅仅用你的社会经济学去解释吗？”