他们的塑像，更立于英杰殿中。

而在遗表之中，终究还是杨廷和本人公开地请立太，开詹事府。意很多，表面原因却只有一个：皇帝年壮，康健，此生嗣不少。如今中枢大改，宜早定东，以免将来人心动。

不孝？三卷《实践集》，请立太，夺情留用，杨家所表现来的态度就是定站在皇帝这边，定站在新学这边。

如今借着杨廷和的离世，借着这三卷《实践集》，要重新梳理大明历代文臣武将的功过得失了，这是要为天下官民梳理标准、改变思想。

“有明以来，英杰辈。御极十载，功臣无数。改五凤楼为英杰殿，文武英杰各刻石碑，立于两侧雁翅楼下，以便后来者瞻仰其事迹。英杰殿上，塑像成列，以卫皇明，以励后人。”

这件事将持续很长，严嵩明白，这绝不仅仅只是在礼或者国策会议上议一议，而是要通过《明报》去议！

昔年编撰《大明忠侫鉴》，如今，他要主持评议哪些功臣有资格这英杰殿。

一日之

大明要立太了。

但旨意还没完。

这样一桩大事，最终所选之人，其一生功绩岂能不经《明报》宣告天下？若不经明报，天下官民，又岂能明是非、知行止？

可是国策会议上的参策已经都知了，杨慎不会学他父亲一样完整守孝，只是以日易月，夺情留用。

什么样的事，死后无愧英杰二字，得以居英杰殿、俯瞰后来人？

杨慎知了消息之后，自然是已经星夜启程赶回老家。

正如他当年刚刚登基时觉得的，一切都是夹杂着理想信念与利益的人情世故。

杨廷和曾是当年的他以为最大的敌人，此后却差错成为他推行新法的新党党魁。如今，杨廷和发现皇帝有着一往无前的定气势，“背叛”了他在正德朝时所守的太多东西。

但是现在有了一个位于午门上的英杰殿。从此，功臣们的一生功绩，将被撰写在石碑上，立于午门之外的雁翅楼下。

青史留名的大事！

从御书房中传的圣谕，随后要拟旨，要经国务殿和六科委。

他一生的经历，所见识的官场尔虞我诈、政务民生、边患纷争，都被他用实践学与辩证法重新剖析，无非只是要证明一：新学比此前的官学更好、更近大。

嘉靖九年六月初五，杨廷和的死讯、遗表和他的遗著一同传递京，钟楼的大钟再鸣九响。

不是人人都能庙的，那里的香火和皇家血供奉，是最的待遇。

严嵩站在御书房里看着皇帝的双，心中也不无慨。

朱厚熜终于开了，严嵩等人心神一凛。

但在外人看来，这是杨廷和临死前再赌一把，为杨家再造一个帝师——杨慎不已经是太宾客了吗？

“……臣领旨！陛下圣明！有明以来，定国安民，开疆守土，大明英杰无算！九泉之下知陛下天恩浩如此，必佑我大明千秋万代！后世孙，敢不效先贤？陛下万岁！万岁！万万岁！”

严嵩心剧震。

《实践集》。

英杰殿和太庙，这一生后名，总要一个吧？

“杨公廷和赠太师、靖宁侯，赐祭赐葬，赐谥文正，神主庙。杨公力主朕继大统，主持新法试行、推行事，于新朝有莫大之功，其用修袭封靖宁伯，赐太少保，加左坊大学士。杨氏家主廷中升中品郡望郎，四川乡贤院。”

不仅仅是因为这恩荣，更是因为那左坊大学士。

最重要的是，陛下显然早就盘算着这么一个法。

“拟旨。”

当年，他也是杨廷和的门生。后来，曾与杨廷和对立。再后来，却又都成为新法忠臣。

文武百官每每午门，都能看到他们的石碑，想起他们的功绩。

他只用一去、一回。

朱厚熜在御书房里看着他的遗表和遗著，也不由得睛微微。

皇帝天恩浩，不拘一格擢人才的气势仿佛也老了那一批重臣。

严嵩想起了凌烟阁，但这五门之上，如今的五凤楼那么大，左右雁翅楼上还各有庑殿十三间，足够摆很多了吧？

这件事，落到了现在担任礼尚书的严嵩上。

穿越门时，上还将有他们的塑像，永远矗立于紫禁城的南大门，拱卫皇明，也激励着后面一代代的文武群臣。