龚用卿听在耳中，睛只盯着这特刊。

“朕若从了北虏要挟，岂非以百姓膏脂赂敌？即能有朔州大捷，边镇将卒可胜战，文武百官岂可畏战屈从？岁岁如此，我大明便真成了北虏粮仓！百姓辛劳岁缴赋税，君臣若不能守土安民，则何能安居其位？这是大明百姓甘愿供养朝廷应该要求的，也是大明君臣居其位应该到的！”

龚用卿也看到了这里，神不禁呆了呆。

念到这里，听到的监生无不骇然。

熟料中午刚过，家就张地跑了过来：“老爷，刚送来的《明报》特刊，鞑打来了！”

印得很糙，好久没见到再次印得这么糙的《明报》了，只有一页。

“朕推行新法，督行实事，定赋改役，筹治患，解禁开关，无不是为了大明富，百姓饱。如今大明有再造盛世之机，北虏大举来犯，实为断我大明国运！国家兴亡，匹夫有责。国若有失，家何存焉？”

怪不得有景帝称宗庙……那真的不全是因为景帝也是藩王继位。

龚用卿之前特地经过了一下五府六之间的那条大街，在那里倒是看到了一些张之意，却也比不上之前叩阙廷杖后那么张。

在他看来，前的情况只是陛下和重臣们在商议方略，先瞒一下，唯恐京城大。

回到家之后，就左右睡不着。

“大明之粮，是百姓一锄一锄，辛劳耕作来的。大明之铁，是百姓一镐一镐，艰辛开凿来的。大明丝绸布匹，是织工一梭一线，日夜织造来的。百姓缴上粮赋，是要供着将卒守边剿贼卫你们安居乐业，是要供着百官佐朕治理地方保境安民，不是要供着草原上的贪婪豺狼，让它们始终用看酒佳肴的神一直盯着我大明的！”

龚用卿一起来：“外面如何了？”

……他对天有了新的解释，这句话的另一个意思，是他认为在大明，这天下百姓就是天。

但是今天，皇帝说了百姓为什么要缴粮赋，那就是要求君臣都满足他们这个安居乐业的小小要求……

城里，五城兵司都不算张，城门更是开。行人往来如常，甚至仍旧兴采烈地谈论着永淳公主的大婚和那武士驸爷的事。

“大家都有些怕，但陛下谕旨，让大伙儿不用怕。”家赶补充，“九门没关。但有南面城的人说，看到三大营开往北了。”

有些诡异。

他们本不知边镇已经在打仗了！大仗！

京城国监内，有人正大声念着这篇文章。

“自此之后，北虏视我大明如羊庄稼，几近岁岁来犯，掠我大明百姓，劫我边镇财货。去岁朔州大捷，鞑虏犹自矜傲。遣使京，名为约盟，却以兵相挟，要朕尊虏酋为兄长，视我大明如仓库，贪婪索币！如今朕言辞喝绝，便兴兵数万，凌迫大明。”

“……理之的尽，便是天！人理之的尽，也是天！朕为天，便是大明全臣民这个整人理所要求的各司其职、安居乐业的利益天理之！如今，朕不能只让那么多百姓缴了赋税，却畏难畏战、仅仅用于换来朕与文武百官、边镇将卒的一时安逸！”

理其实不难想通，民不聊生之时，也往往就是遍地反贼之时。只不过以往，每次都会冠一个天失德的名，说一个天命有变的理由。

“嘉靖六年九月二十一夜，北虏陈兵大明诸边，来势汹汹。国战当前，朕以为不必讳言，当有一番肺腑之言告诸臣民！”

这么大的事啊，现在只是暴风雨前的平静。很快，蓟州、宣大这些边镇上的百姓，就将畏惧大兵过境而南逃。这样大的阵仗，本瞒不住。

上面就一篇文章：《守土支边，人人有责：国战当前，皇帝陛下告天下臣民书》。

“然土木一变，英宗受俘，名曰北狩，实为国耻！”

要不然，凭什么是你？

自古以来，百姓赋税便是天经地义的。但这天经地义，只因天、宗室、权贵、官绅，他们本就是人上人。

下一句，杨慎也在看。

辈分有，杨慎有懵，但他大受震撼。

“故此，国战当前，朕已传旨天下官吏：有借战事擅自加派缴害民者，斩无赦！有趁边患为匪为盗作犯科者，斩无赦！

京城有茶肆，其中也有士停顿了片刻，才继续念：

他借故去找朋友问事，也只看到杨慎在那里召集了不少人训话，却没看到尚书和左侍郎。

“先是蒙元治下，我汉民如猪狗！太祖驱逐蒙元，复我华夏衣冠，北伐凡一十三，而有大明之威远播四海。太宗五度亲征，迁都北京，自此天亲守国门。大明立国一百六十年，北虏为患，屡屡寇边。犯我大明疆土，掠我大明百姓，杀我大明将卒。”

从天下臣民的君父，成了天下百姓这个整的儿？

这是第一次，当朝天如此明确又公开地对天下臣民宣扬：英宗就是俘虏！土木堡之变，陛下也以为耻。