们会给每人一碗加了盐的水和一块贝壳，盐水是用来喝的，而贝壳则是护身符，那时的人认为这么做可以让航海神相信人类也是海洋的一部分，从而护佑他们航行的平安。

航海神的符号为贝壳与盐。

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提亚迦之月的律法神

常有人说墨兰王朝的时代是历史上最好的时代，魔法带来的快速发展让无数乡村变成城镇，过去仅在大城市中才拥有的建筑逐渐变得司空见惯。这让神殿的职责逐渐被瓦解，在过去神殿可以是医院，银行和妓院，而在今天它们大多只为供奉诸神。同样的情况也出现在律法神的神殿中，这些曾经的法院丧失了审判的资格，律法神的雕像耸立在穹顶下，而脚边听不见祈求公正的呼喊。

提亚迦之月的律法神，又被称为裁决善恶的持剑者和公正审判之神，她司掌正义，审判，法律和斗争。律法神在画像中是一位卷发女性，她的耳畔有一圈扎成麻花状的发辫，半边脸被手中的细剑遮挡。律法神通常以半赤裸上身的形象出现，挺拔且健美，一部分神殿还会在她脸上加上面具遮挡面容，几乎没有完全露脸的律法神神像。

关于律法神神殿的作用至今仍有争议，大部分学者相信神殿在当时的弗兰安肩负着法庭的职责，因为涉及神殿内部的画卷中通常都会画上大排的座椅，中间留有一块空地，而对面则是审判席，这种设计在如今的墨托克也很常见。另一部分学者通常人数较少则持反对意见，认为神殿其实是一种决斗场。决斗派的着名支持者希诺蒙斯在她的论文中指出，画卷中的座椅数量过多，已经超过了一个法庭所必须的数量，而且它们把中间的场地团团包围。因此除非当时的弗兰安人有旁观犯人受审的爱好，否则这些座椅应该是观众席，用来观看决斗。

通过决斗来评判官司在古代并不少见，而且这也与律法神手中的细剑遥相呼应，但是决斗通常意味着一方的死亡，在如今看来是一项非常血腥的残忍手段。过去的弗兰安人或许确实没有那么“文明”，但很难说他们会在神殿内进行见血的活动。在弗兰安诗集中有一首诗写道：“只有诞辰女神，宽恕人类染红石阶。”这指的是只有在诞辰女神的神殿里才会有见血的活动，因为那里时常用于帮助孕妇接生，如果这首诗的描写准确无误，那么在律法神神殿里直接进行决斗似乎亵渎的。

在神殿用途的争议外，过去律法神侍奉者的职务也倍受讨论。可以确认的是他们有一个完善的审判团，肩负着类似法官的职务。比较有争议的点是侍奉者是否也负责治安，因为画卷中有一种头戴尖角帽，身穿黑披肩的侍奉者。不过大部分历史学家认为这种可能性不大，因为律法神的神殿并非每座城市都有，而且弗兰安有专门管理街道的卫兵，他们都是直接听命于王室的。

律法神的符号为一支天秤，两边分别有一黑一白两个水滴，白色的代表眼泪，黑色的代表血。

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安图之月的丰收神