朱雄英不喜搞有的没得，他已经决定把登基大典搞的简单而又仪式，还能鼓舞百姓，到时候几件大事同时去岂不更好。

距离正旦还早，这几个月他可以让郑和准备海的事，以及东番和南洋各地的准备。

原本朱雄英还想要个有格的，和天挂钩，但是礼官认为不能如此，对大明不吉，上有神明，好吧，朱雄英最终选择武宪作为自己的年号。

在各茶馆酒肆，也纷纷讨论文康帝禅让之事。

首先是年号的问题，在文宣，洪德跟武宪，成武之间，几个年号都在备选着。

应天府大街的亭中，读报差役字正腔圆，声情并茂，将这一消息在太落山前，传遍大明应天府，并且为大家解释禅让诏书。

年号定下，还要等到登基时才能确定，至于登基的日，礼选择在明年的正旦，新年第一天登基改元。

皇城也需要打扫粉刷，大概需要到正旦前后，都要换旧留新，皇帝需要用的玉玺不止一，不同的诏书，不同的文件都要有不同的玉玺。

在举行大典之前，首先是朝廷各门忙里忙外，集力，不亚于开国的准备。

时间要隔久些，因为礼需要准备皇帝的冕旒冠和新的龙袍服饰，以及各的整修，甚至皇帝的玉玺，以及皇后的宝印都要重新制造。

因为皇帝的诏书也公布给天下，且当时文武百官都在，而且百姓皆对新帝满意，能够放下荣华富贵，甘愿在陵园守孝三年，又曾为百姓粮，多次亲自耕耘，实乃仁贤之君。

大明朝的二十四宝玺就够他们费心思，原本朱雄英认为一切从简，省下的钱可以用来下西洋，东番大军即将也需要用银钱。

但是礼不肯，絮絮叨叨的说了一大堆规矩，而朱雄英也有自己的事情要去，只给了礼一句话，一切从简最好。

“什么？圣上又要禅让了？”

所以大典从简，朱雄英认为他们只要把皇帝放在心中即可，不必搞隆重大典，减轻百姓负担，开创繁荣安定的社会局面。

成由勤俭败由奢，奢侈的皇帝反而让百姓日过得更艰难，而且百姓也受不到新帝的皇恩浩。

虽然隆重盛大的登基大典可以显示新帝的隆重，以及官员和百姓对新君的期待，但是朱雄英不认为。

陛下在奉天殿禅位于太殿下，愿为大明百姓再创盛世……”

此时，朱雄英最担心的还是关于下西洋这件事，必定要耗费时间去研究海上可能遇到的各问题，他不能让船队白白送死，所以必须准备全。

多次对农，民技之事上心，可以看来，用武宪最合适，一切都是新立的事，不该拘泥于文，又手下有一支成武军，武宪最为合适，

江南各的文人墨客，一时之间又有了许多的话题，也有谋论，说是太威，但是随即又被推翻。

方孝儒觉得，选年号就跟起名字一般，必须讲究来源，寓意，毕竟要载史册的。

但是杨士奇认为，年号除却官员商议外，还要看新帝的想法，既然新帝主张过征倭，又成功了。