广东的疍，则是不许他们随意登陆，常年都是以船为家，捕鱼生活。

贱籍又称贱民，在唐朝时就开始现，经过百年发展，最后在明朝正式定型。

摊丁亩已经推行，士绅纳粮也行的不错，那现在，他就要慢慢的消除贱籍，将这些人变成正常的百姓，拥有大明百姓该拥有权力和义务。

但是人才这个东西，有的天赋异禀之人偏偏就是贱籍里的，但是照朝廷的法度不可随意官事。

主要是由宋元明，金兵退去后一些人被贬为惰民。

士农工商四民不属于贱籍，这里并不是指地位低，而是治理一个王朝的几个方面，轻重缓急划分，朝廷的重视程度。

最主要的是，周乾可以扩大范围寻找能与自己一起建造大明的有才之士。

宋元明时期，浙江的宁波，绍兴和温州，州，台州，惰民俗称大贫，在籍上被称作丐。

朱元章则是把元朝的贵族，以及陈友谅和张士诚，方国珍手下的将家属贬为惰民。

凡是了贱籍的人，贱籍则是世代相传，不许改变，不能参加科举，不能官，不能经商，不能买土地，不能和普通的百姓通婚。

而周乾发现自己每次改革，士绅是最大的阻力，士绅，官员都是主力。

从而周乾获得大半百姓民心，今后事也是很有利的，为后面的各先东西好铺垫。

周乾打算废除贱籍。

朝廷日久天长，就会形成士绅独揽大权，权力无法无天，这些贱民为了生活生存，就会依附在士绅大族边。

最主要的是，收拢这些人的民心。

府衙就跟炸了锅般，大消息啊，这位太殿下竟然要废除四民，岂不是士人没有什么优势了。

陕西西安府，山西太原等地的乐籍，北平府的乐，广东的疍，浙江的惰民，九姓渔船，安徽的伴当，世仆等。

有必要的时候，周乾就可以好好的整治士绅，免得后期文官坐大。

乐是最好理解的，主要是犯官的家属，教坊司的歌，官，乐制度是历朝历代惩罚罪犯官员的手段。

不仅可以增加税收，最主要的是减少阶级矛盾，让大明底层稳定。

周乾要一步一步改变士绅独大的局面，把士绅能笼络的人为自己所用，分解压榨士绅。

随后再从里面为成武军好好的扩大队伍，到那时他拥有一支兵将，十万大军百万。

取消四民，稍微提商人利益，收揽他们的心，废除贱籍，笼络这些人的心。

都必须从事最低贱的事情，真的就是永世不得翻。

如果现在开始，废除贱籍，去掉士农工商这，乃是大大的仁政。

除此之外，江苏的丐，闽赣一带的棚，都是贱籍。

历史上到了永乐朝，燕王朱棣把靖难拥护建文的官员贬去山西，陕西，北平一带了乐，充当官。

让这些百姓激自己，支持自己改革，还能无形中限制削弱这些士绅的权力以及他们的爪牙。

不过顷刻间，他们便各自去找自己官场相识的朋友，将推行新政，改役和废除贱籍的事情议论纷纷。

贱籍是指士农工商四民以外的人。