43.火攻

隐约能听到固定发chu的电子音，以及穿透yanpi的明亮gan，然後是mei好梦境即将因清醒戛然而止，虚实共存的迷茫gan。

那是他与自己妻子、nV儿於某chu1yAn光明媚草地上进行野餐，享受难得共聚的天l之乐的幸福场景。

在意识随悠悠转醒不断涌入外界讯息同时，男人由於mei好梦境的消散gan到痛苦，甚至天真的想藉由控制qiang制回到梦中。

他当然知dao苏醒意味着什麽，而他也shen信那难以逃避不得不面对的现实，将只是令自己堕入绝望shen渊到Si为止。

他显然是明白的，明白现实对自己而言已没有意义，仅剩JiNg神与R0UT上的痛苦折磨。

简而言之，他已放弃活下去，甚至认为若能就此沉浸於虚幻世界，对自己才是最好的结果。

即使他明白以一个人来说，这样的结局十分悲哀，此chu1不单指逃避现实的作为，而是自己在现实世界的现状亦势必将遗留臭名。

不过，他也知dao假如自己想使JiNg神继续停留梦中，那就需维持生命；意即成为近似植wu人的状态。

的确，如此一来就能实现活在梦境世界的理想，然而，他那活在现实世界的妻nV，则会因自己的苟活背负各式各样压力，无论是名声还是金钱。

他没有任何信仰，以往对於lun回、天堂、极乐世界、灵魂、转世等说法总是不屑一顾，但某些时候仍会与妻子至庙宇点香参拜，甚至是在一些节日到来与遵循农民历时祭拜祖先、神灵。

在他看来，所谓的信仰是为了别无所求时的内安，有所渴求时的自我安wei，正因为人类始终存有不安gan，所以信仰也便油然而生。

不安gan来自外在所给予的cH0U象gan受，shen刻基因之中的本能反应，以至别於其他生wuju备cH0U象构筑能力的人类，不得不提chu一个能自我说服的最佳解答；那便是在未知与现实间取得制衡。

那样的制衡即是透过「掌握」来消除不安，於是掌握对未知的不安所产生的自我说服正是信仰，而信仰的中心则需要某zhong东西作为支撑。

这一点，从不guan是人们信仰的神祉、事wu，还是外星人，都近乎都趋於「人类形象」就能看chu。

因为人类对cH0U象的塑造，终究得回归来自现实的gan受与观察，所以人才无法成为自己口中的神。

毕竟「神」被塑造的gen源本就chu自人类对未知与不安的掌控心理，以至於神的能力必须是全知全能、qiang大无b、无可b拟的，这是人类的渴望，亦是奢望。

如此看来，成为神是人最终极的目标，却也在神chu现的瞬间，人便成为了神。

所以男人知dao，假如他要让自己脱离现实，又持续让灵魂活在梦境，那就只有使自己成为「神」这样的角sE，但这绝对是不可能的。

因为他的理X自始自终就告诉他，神并不存在。

这也是说明为什麽现在他不愿面对现实睁开yan睛的缘故，其实自己早就清醒了。

不过，虽然他仍未见证神是否存在，倒是对Si後会成为什麽样子有了底，所以男人另一方面也认为假如Si亡不过是以另外一zhong留存世上的形式，那将是此时优於清醒的选择。

直到他的左侧脸颊gan受到一GU挟带恶寒与压迫的chu2gan传来後，这样的想法才烟消云散。

男子总算认分的睁开yan睛，但随即映入yan眸的却是chu乎预料的画面。

他看见一张盖有绿sE布块的病床，从布块下方延伸chu大小jiao错的导guan，连接至床两侧的各zhong医疗仪qi。

显然自己所在的地方是方才恢复意识同时，事先设想到的医院病房。

只是，若是依此判断，那麽此刻躺在病床上的也应该是他，而非覆盖在绿布下的「wuT」。

之所以能藉此断定，除了男人不解为何现在是以第三人称视角站在病床尾端，另一方面则是绿布下方的wuTlun廓，明显就不是人类形T。

就算不是自己，那也理应是一名病患，也就是人类。

这里是医院，绝对为不可撼动的事实，那麽病床上需要靠维生机qi持续维持心tiao与呼x1的「生命T」又是什麽？

此时，他脑中闪过一个早就隐隐於暗chu1祟动的念tou