不理会背後传来yAn母低喃的疑问，左凌薰继续说。

我知现在都1970年代了，社会氛围跟家文化已经慢慢在改变，可是过往社会期待的影响力还有缩影仍然存在。不对，我想它永远也不会消失吧？就算爸、妈还有爷爷极力想走这层框架，但是……忽视了传统学家的文化观念，但是社会期待早就跟家难以分离。看得来但依旧很难视而不见，就像嵌我们每个人的基因里面一样。

到自己被的yAn孙炙面无表情，那张沉稳老练的岁月容颜下实则没有太大的情绪波动。

表情转为严肃、双目如剑，实则也正认真聆听前晚辈的倾诉，并且表明自立场。

「小薰……你是从哪里懂这麽多的？」

「爷爷说得没错，只是大多数的人还是认为家要和谐才算完整。对，我所讲的和谐不是字面上的意思，而是一致的意思。所以才会有优良传统、技艺传承、血脉延续、地位继承、成家立业、男大当娶、nV大当嫁，长持家、弟妹扶持，nV主内男主外等等，然而，这些绝大多都属於社会期待的一环。」

「他们尽力了，不，我看得就连爷爷你也尽力了。这个家很明显正时代、学、家族观念，还有成员思想转变的程叉，也是过渡期。老实说，虽然今天藉由h师傅的事像是把我们所有人的真实一面首次摊上台面，即便有争吵、角，甚至是失望，但是……如此也才能凸显yAn家位於这个当跟和谐表面下，还是有很多需要改跟正视的问题。」

nV孩微微侧脸，没有把神转向谁，但明显知她此举指向对象。然後垂下帘，语气亦随冰渐渐恢复了温度。

左凌薰明确接受到这样的讯息，同样正视前的墙，内心反而是稍稍卸下压力跟害怕的重负。她不确定是否能真的畅所yu言，但不会再yu言又止。老家主短促一句话後的继续缄，似乎就是在给予她这般信号。

就像扮演一名矫正错误的「判官」，位阶於後辈的分，这也是左凌薰中的「距离」主因。这三人亦即「家」的代表。

鼓励这名「童养媳」挑战自己的信号。

「为了使这个家跟结果能够圆满并为所有人都能接受，因此必须先统合所有人的意见。表面上像在讨论接纳，实际上内心早有一能够把结果导向所有人满意之余，最大贴近自己目的主轴的无形诱导方式。而本人大多时候并不会发现自己正在这样的行为。」

所以才会有今天

不，她也没有打算收回。

因为如自己未来的孙媳妇所言，包括他在内的yAn家三老早於白天那场揭幕荒唐的剧码上演後看隐毒将发的前兆还有心问题，这样的结果虽然难堪，确仍是预料之中的过程。

「爷爷，我说得没错吧？其实即使不是由我这名外人的角度，爸跟妈、少，甚至可以说就连煜琳也能受这个家和谐之下的不和谐气氛。只是基於辈分、分，以及是否备生存的能力选择忍耐；或者乾脆忽略转换自己的情绪、注意力抑或是人生目标来因应，最终结果就是等待适当的时机离开，实则逃离这个家。而作为yAn家方向主轴的主导者、最终决断的人，在阅人无数的您的经验能力是不可能没有发现这的，有时候也能透过爸跟妈的互动中察觉到不得不妥协的无奈。只不过──」

「爷爷你们当然也是在这样的期待下走到这一步的。这份期待它其实是从原本个人、家、亲族拓展到社会，然後逐渐反过来变成社会定型家跟个人人生的本。就像西方那一称为SOP的模板一样。

老声终於划破冻毒後的沉默，双手握住宛如象徵yAn家中砥立於地面的法之剑。这段话简短且叹，却也同时表达承担下的错误与正确，以及对自作为、X格上愿意接受检视跟挑战的态度。

「毕竟没有一个家是完和谐的。」

也因此，即便杨孙炙已经没有情绪波动，在左凌薰中仍然是不怒自威的长者。

接下来，左凌薰转向坐在床沿的yAn家之主，褪去对方上的冰。

名前一家之主同是坛当主，分从未来孙媳妇脱回被领养回来的外人的左凌薰，目光转移到其上时，看似果敢，实则承受着极大的压力与害怕。以上反馈几乎要使她退却回毒发冰释之前，可是就和yAn少一样，跨去的这一步俨然已无法收回。

三老的情绪波动的确和毒发有关，但仔细看下来其实都非针对个人，而是放整个家的「格局观」的失序崩坏，在这样的发前提下才会经由言行阻止其中成员。

收养跟孤儿的分，所养成的锐心思察觉能力。别人的心神不宁与动摇，只要依照整T逻辑跟我所熟知的那个人的X格，便能推敲一定程度接近事实的答案。这样的能力使我得以在人与人之间生存，却也不讳言让我清醒又痛苦着。然後──」