126.癸时开棺

尽guan是通往「完全T」的进程，亦是林庚呈恢复「完整」的回溯。

犹如最初被各zhong压抑与剥夺无法顺利成长，原本就属於自己的脑袋、qi官、血r0U、四肢、shenT与灵魂，总算开始如拼图般被一一找回，得以回归正确的「形神」。

这zhong去除障蔽阻碍理应回归的结果，从理论想像上应该是可以顺利且理所当然的，然而，人并非活在虚无、虚空、虚界无相之中，置shen的俗世充满了各zhong影响内在的外在因素。前所提及的障蔽阻碍、剥夺压抑正属此类。因而人在历经遭遇、苦难，乃至喜怒哀乐悲huan情愁後，恢复的过程总是漫长，又或者gen本无法再恢复。

如前所述，林庚呈失去了每个阶段想要抓jin的「浮木」。而这「浮木」总代称概括无非就是「认同」一词。

即便遭到林家优良传统文化、先祖灵魂、暗箱等各zhong残酷的shen心洗礼，使林庚呈被压抑掠夺掉原本「该有的东西」，就此不rEn形，但这过程中只要获得名为「认同」的回馈、糖果与奖赏，便能让他短暂恢复「人形」。

至少，不是继续朝无法再恢复的结果恶化下去。遗憾，林母成了叩开「人魈」之门的最後讽刺，就此令林庚呈加快堕入难以恢复人形末路的进程。

但，就算是这样看似近乎灵魂被摧残至T无完肤的前半生，也并非全然未有喜乐huan愉之事。

日常中与同侪、同事，他人的mei好互动，家中与父母兄长的幸福过场，的确零碎到随便被一个争执或不悦的gan受便会消逝遗忘。如同我们每个人将它埋入名为理所当然或琳琅满目表象的过往中。

对於林庚呈这样的人更加如此。更容易放大那些负面极端、真实面相。相对的，他也会把喜乐huan愉给放大，可是动机却包han──钻niu角尖般想挖chu、想掌握、想「窥探」之中难以见光的底层事wu；再不然，就是把它扭曲成「自己认为的模样」。

窥探与扭曲，也如他堕入人魈无法回tou的过程那样，逐渐演变chu促成误判与悲剧的因。

然後，在失去过往家族mei德施予对象及母亲的寄托，加上依赖情gan，习惯附和他意的王mei铃也失去浮木的时刻，这份「因」绚烂闪耀chu那看似喜乐huan愉的火hua，使她成为林庚呈下一个阶段寻求「认同」的浮木。

亦是进入人魈的最佳食粮。

即便有那只母亲所送的猫的陪伴，但牠其实早失去替代母亲的作用。确实仍然富han作为chongwu程度上的抚wei内心，可惜动wu始终还是无法跨越zhong族藩篱，有些事wu必须是人与人之间的相chu1跟结合才能够产生的。

理解、包容、扶持、患难、共情，乃至於繁衍传承──说穿了，即是非单给予、分享、接受和拥有的「创造」。

如此人与人的相chu1结合基础下的「情」，亦是始於创造，但与chongwu之情不同chu1在於人之间的情gan还可象徵跟改变「未来」的价值。

任那天一同chu席林癸涀葬礼追思会场的所有人都没想到，半年後王mei铃再婚了。而对象竟然是其前夫的弟弟。

不论基於观gan、习俗文化、家族颜面还是世俗dao德似乎都无法接受，然而，他人情Ai之事岂有外人置喙的空间？

这可说是林庚呈和王mei铃第一次不顾那该Si的优良传统和家族mei德的决定也是突破。要说他们至少表面的终於首次赏握人生也不为过，即便传统与mei德早就内化入shen心灵魂基因之中，但这时候才有如相见恨晚般找到「真正人生浮木」的他们，确实是创造chu接下来属於自己的「dao」。

此刻林庚呈幻化rEn魈进程获得短暂的趋缓，在之後林函薰chu生後亦是。

可是如前所说，林庚呈的确是找到了自己的dao，只不过它仍属「魔dao」bu分。因为那些认同以及过去压抑和掠夺中失去的东西并未尽数找回。就算拥有表象的幸福，灵魂内心中始终存在空dong。

这空dong是林庚呈搁置在灵魂最shenchu1的「林庚呈原型」的暗箱。此刻的暗箱周围、上bu充斥着一直积累下来的扭曲变形情gan和外在「杂质」，使得最原始的灵魂被蒙上shen海的暗雾。

主人看似不断想上浮寻求光明与浮木，殊不知，这样的表象目标无法让其知晓一直拖住shen子无法上浮的其实是下方沉重的积累。

那也是人们常言，不想面对的「现实」。

林庚呈和王mei铃於葬礼上误判了彼此，经过半年的时间越走越近，而这半年期间一起发展的某个事wu是他们结为连理的关键，也成为接下来从林家母nV失踪、林庚呈助理Si亡至《折骨》案件的所有悲剧开端。

「反正林庚呈和王mei铃调查到的事就是这样。」

唐警官有点疲倦的耸肩，由於口香糖无法压抑又逐渐涌上的菸瘾，忍不住抖起了脚，但ma上被施茗学an住随脚抖动的桌子。

「就这样？不是很喜huan揣mo案件关系