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可惜这番豪赌,始终只差临门一脚。这临门一脚就像当初祖母释放
蜘蛛的契机,缺少一个理由。
不论家族内的成员如何理解同情自己的母亲,也是王
铃的祖母杀害自己丈夫的动机,那都不是得去承担难以挽回代价的非不得已行为。
然後,在
即将握有正当离家机会的国
中时期,她总算恍然大悟到──要是她离开家後,失去独nV作为心灵依赖的母亲将就此独自面对父亲的压力,完全受父权与妇
更加ch11u0的掏空
心。
这乍看之下,有如多数家族遵循不可打破优良传统、JiNg神传承的通病,其实细观便能发现王家更加崇尚的是整T族群社会、文化环境与集T共识认知下的「一致X」;简单来讲,即是以迎合、
合避免掉麻烦,以免被贴上另
看待标签的
世观。
值得一提的是,这样的「心理变态者」的最公正与
公信的认定判定,必须建立在专业学者和实论上,否则它基本上与人们闲谈议论下的产
无异。
至少她仍在家时,不
是父亲还是母亲都还能因为她转移这件事的注意力,使家维持在一定程度的平衡,避免家
秩序,任何一方内心世界还有生存权崩溃的局面。
没有为什麽,因为它可能牵扯到更复杂的阶级意识还有自我意志。
和谐,生存相
上的舒适,选择人云亦云与自欺欺人。
有人称之为──心理变态者。
没有人会喜
他人反驳否定自己的立场态度,乃至於是知识、观
、价值信仰的,而且年纪愈大者貌似愈有这样的倾向,但其实人自有记忆以来也都会有前述的对外反馈。
即是,视摧毁重塑他人的世界为自己生存价值、
事态度的人。
王
铃
锐地察觉到这
,她也相信母亲跟父亲多少也存有这般想法,同时也相信这个家一定会越来越好。
除非你是为了生存不得不接受毁灭新生,或是濒临毁灭之际不得不找到一
让你继续依赖生存下去的浮木的情况。
这
人正是被归类在无法「主观知晓这样的行为将承担难以挽回的代价」以及「非不得已」的异类。
纵使知
只要凭藉毅力跟决心,王
铃
传统、文化,惯例,这类司空见惯般的约定俗成,历史洗礼下成就的理所当然,父权与妇
各自为了生存达成的共识平衡,对於年幼的王
铃来讲陌生又缺乏实
。
多只有在祖父母的悲剧、家族面对悲剧的态度,以及母亲平常对父亲的毕恭毕敬、表面隐忍,顺从辅佐中,能够去T现
窥。
正也因为如此,使王
铃长期下来
在是否逃离或继续留下的举棋不定。
是的,对於永远不可能推心置腹的旁观者就是这样,也必须这样,就算自欺欺人还是得这样认定。
必须抱持一切将可能好转,或实际上正在好转的立场跟态度继续走下去。
更遑论当时仍是孩童,易受大人影响的王
铃。尽
在当时她的
中──於王家蜘蛛之匣盘
错节网中生存的这群大人
本是疯了。直到年纪稍长,稍懂人类社会运行模式的她才了解他们有着要让自己疯狂的理由。
若是闲谈议论那倒无妨,但综合前面的论
,别忘记作为在群T社会生存,有此类迹象的人是很容易被贴上标签的,所以──
也有除了前两
以外,那例外中的例外、意外中的意外。
毫无疑问祖母是个耻辱,王家的W
。
即便某一方知
那是自欺欺人也得透过忍耐促成的甜
负担,但实际上所谓的「家」的完整跟一个人一生的幸福就是这样吧?
试想有多少家
是在原本准备分崩离析的时刻,因为「小孩」拉回正轨并被赋予新的希望的?
这都是为了生存,为了使内心世界不要崩坏。
一切都是为了社会跟家族蛛网下的秩序、内心世界与生存。
只是年幼的王
铃仅有「想逃离」的念
充斥内心,更贴切来讲是抗拒。基於追求正
跟自由的生命本质。
可是她还是想要走
这座蜘蛛之匣,摆脱那缠绕在自己
上的蛛网,试着去相信与见证没了有她在那里,双亲不会走上与祖父母一样的结局。