易儿说：[我们提到大自然，就是四季的变化！四时分明，夏秋冬，山河大地，本如来藏！]

信不足吗？有信没有？]

老伯说：[山河大地，就是大自然！]

他们又开车去冬瓜山看溪。

当然菩提树是极为灵的。

这是很简单的事！每个人也都曾经历过！

乌义对菩提树是有敬意的！

真如本T非思辨所能及，非古语所能？

昨夜阿玉还是欺过来，趴在老伯上。

不就是个生命？

两岸的则应有对等的态度，得到吗？同属一个中国是对等。尊重彼此的治理权。菩提树与鹿仔树是不一不异的！风格之展现不一样。而其真心则是一样的！是不是？

风的时候，形成风景。

到山上去住几天，每天跟青山碧在一起。

[天地之间，见闻觉知，只是脑作用？因为不建姓，所有的灵还在门外，无始无明是要破的，不是用来沾的？还有更上一层的法妙在，就是开悟自X！以开悟自X来说？无极就不是全的东西，智慧激浪才是！]

菩提树的叶跟鹿仔树的叶应该不一样！

自然，又从大自然昇华来！

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也不输给菩提树的叶？大自然是多麽的妙，以及有着不可思议的奥秘？

也有长条的苦泽鱼。

者，同於那个失。

[要不要去看溪？]阿玉问。

易儿说：[是呀！]

无始无明的混沌世界。

老伯说：[自然就是自然，有它的法则，自然法则有它的磁场，有它的三昧在，自然不是Si的？当然就像一电脑，有yT也有T！

鹿仔树已经茂盛到不行。

一片绿，像无数的亮片，在翻动白白的里r0U。

令人敬佩！

老伯静下来写。

所以一个晚上没有睡，一大早就下楼去买早餐。

对鹿仔树，则是有情的！

风格不一样。

不会无的？

两人g在一起两三个小时，才退来！

易儿说：[在量世界，场中必然有一个心，我们称之为佛，以及追随者，就像宇宙太yAn系一样，九大行星追随着太yAn。量也有崩坏的情况，因为是。

像是矮的nVT，鹿仔树则b较柔丽。中X冷的。

鹿仔树结成了果。果r0U外面是橘sE的像柚的r0U，一条一条的。小鸟很Ai吃！应该是田ˇ哦？也不知？没吃过？

很快就了，却一动也不敢动？

小小溪灵无b。在腐叶底下，还有成群的小小鱼！

摇摇不休。

同於的话，亦乐得！同於德的话，德亦乐得，同於失的话？失亦乐得！

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鹿仔树的果

邪觉而生我心来！被视为心外求。

月溪大师说：[佛法非唯心亦非唯？

易儿是有一吃醋，又不敢发作？看着两个人恩恩a1A1的。阿玉又SHeNY1N不已。

易儿问：[自然是什麽意思？

[好哇！]易儿说。阿玉很兴奋！

既非心之所谓能观？则岂可谓之客观唯心论？]

然後把老伯摇醒，起来漱洗，开始读德经。

更有大的吴郭鱼一半浸着肚，一半在空气中。艰苦的游过面。可以看到漂亮亮的银白sE的鱼肚。

对不对？]

以及溪哥仔。

一真法界，则是绝对者，所谓真如本T是也。

突然品尝着真心的味而沾沾自喜。外有两世界，一是冥界，一是神我！

这样觉很好！

德经一再重复哪易经的世界。