假我在儒释dao法相拿了高分，假我考上成佛学位。有人问在儒释dao法相拿了高分就能成佛吗？假我说他有成佛之心，他已从魔君雷帝那儿得到共识，互不侵犯，魔君雷帝成就魔慈，假我成就佛慈。作者已将真我的shen理病疹子移植到假我shen上，假我一心追求成佛之路。刚好有了成佛之路报考题，於是假我参加了，当然拿了第一名，其实参加的人不多，但这次是一创举。

总统府发chu成佛证。原来这次成佛之路报考题，是总统叫了当代四大高僧、四大儒学、四大dao学、四学、四大相学篇写的，总统相看看谁敢挑战。这一代总统不简单，他的视野非常辽阔，看到遥远的未来，只要自己敢踏走第一步，跟随者一定也会来。总统看了看假我的考卷，暗暗称奇，竟然有人在这方面默默学习。总统对假我说：我给你成佛证，你给我什麽？假我回答：我为总统篇写新的佛系价值，成就我们未来，真我不Si、真心不灭。

假我佛号光真生觉。光真生觉知dao我们活在这个世界，都是真假同在，好坏共存，存心适中，如鱼得水。他成佛的目的是不希望佛法在未来被消灭，他成佛的目的是新的佛系T系更能契入民心，是不是魔慈？不是魔慈是什麽。光真生觉懂得魔慈，他可以和你们大谈魔慈，以慈养魔、以魔养慈。而光真生觉本shen是一个佛慈，他为了契入境界，以慈共享。

废除敲锣打鼓唱题。光真生觉觉得现在的僧人zuo法会唱题的时候，有些还chui喇叭、打响盘、摇铃铃，这些都要废除，因为这是对佛不敬，佛不喜huan听人家chui喇叭、打响盘、摇铃铃。有人问光真生觉你不是佛怎麽知dao？光真生觉说：学佛的人是学zuo佛，为什麽要chui喇叭、打响盘、摇铃铃，这些都是老tao式，老早就应该被淘汰了。老和尚对光真生觉说：光真生，小心自己。光真生觉说：我佛如来不喜huanchui喇叭、打响盘、摇铃铃。

建立新的佛系T系。在这里新的佛系T系是可以渗入社会各层次，从工商、艺术、人文、政治都看到其shen影。其shen影就是改变其端，取得平衡。从留言、gan悟、金句、来表达这些普世价值。zuo到没有好、没有更好，只有刚刚好，其因是我们真假同在，好坏共存，存心适中，如鱼得水。zuo到这四点，就可回到真我本X，就因为适中，就了解善恶之分，终能从善，回到本源。

一等佛士可创新学。这新学可以在漫画、电影、诗歌、文学、乐曲取得突破。成佛之後就能回复所有德能，都可以在这些领域表现新学。光真生觉开始创作佛系漫画、电影、诗歌、文学、乐曲来与世共鸣，没有好、没有更好，只有刚刚好，这是法则，只要zuo到存心适中就如鱼得水。光真生觉要这样zuo，想这样zuo，而开始这样zuo了。我们这个世纪，有人修行人的佛X渗入。

总统府发chu菩萨证，二等菩萨可创教学。菩萨可以在教育领域终生服务，开办学校、开办慈善团T、开办佛系学会，和大家一起努力，终能从善。有一个鬼大姐问菩萨说：这说明了才华和学历没有关系，孔夫子和曹雪芹连小学文凭都没有呢？菩萨说：孔夫子和曹雪芹没有证，而证得。总统发chu的证，是要让我们好好证得，至於没有拿到证的，也要发心好好学习。

总统府发chu缘觉证，三等缘觉可zuo师学。鬼大姐问缘觉说：你们这些zuo老师的如果犯了错，还是老师吗？总统这个证，还应不应该发？缘觉说：缘觉就是自己证得菩提dao，缘觉好寂静，无法成为人家的老师，这是缘觉的意思。我们这些zuo老师的除了要有缘觉的觉悟，还要有缘觉没有的师dao，因为凡事都能进化，我们为了进化而更上一层楼，所以我们得到缘觉证了。