系看着又近，又疏远，且两人，愁眉苦脸，则大可能，有求子之难。於是，算命先生先模棱两可的问一句，“敢问姑娘，膝下可有男娃？”

一句，问的妇人满脸苦涩，“俺怀了三胎，都是闺nV，俺想来问问，如何怀上个男娃。”

这不又猜对了。

年轻男nV，不问姻缘，不来求子，别的能问什麽。

再有，若一对男nV，男人搀着nV人过来，nV人肚子微鼓，则必大可能，来求男问nV。

若一对老迈老人来算命，则大可能，是问儿孙，亦或是挪屋动迁之事。此时，同样一句模棱两可的话，问，“老哥哥，家里何时迁了屋？”

要是猜对，老人家正是要迁屋，一下就在老人家播了个神机妙算的没名。

要是没猜中，虽没猜中，但是得了一条详实信息——这老人家，祖屋长久没动了。

下边再谈其他，算命先生就可以说，是祖屋漏水，门坏了，等等。可以故作神秘，让人修门。

因已知其老屋许久没动，则必然，老屋风吹雨晒，多有损坏，十成十的JiNg准。

待老人归家中，留心一看，可不，老屋东墙裂了大缝。顿时就觉得，算命先生真乃半仙也。

而实则，算命先生是不停用模棱两可的话，套出来算命的人的信息，因为说话模棱两可，就没一句错话，来算命人不知不觉之，实则是算命先生已不停在一个个选择中，b近与还原出来算命人的真实信息和所求。

不停二选一的选项，逐步推进，则必然会逐步压缩宽泛的信息，b近真相。

这便是神棍一类人物的能耐。

回顾当时，张角说，“观公子，乃早夭之相。”

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就这一句，反正，李孟羲年幼，早夭模棱两可，可对，可不对。

重要的是，李孟羲接下来的反应。

李孟羲曾孤身入城，劝降h巾，近来多有接触，张角也认为李孟羲虽年幼，气度沉稳非常。

因而，当说出李孟羲是早夭之相时，李孟羲忽然一副极惊讶的样子，与往日反差极大，对b极其强烈，张角看在眼里，一眼便知，能以此拿捏李孟羲。

然後，就有了什麽破军坐命，杀伐随身，种种，最後一句，若多造杀孽，则必被天噬。

多造杀孽，必遭天噬，此，便是关键，也是张角的目的。

h巾大事未成，投於涿州义军，将h巾众人尽皆托付，然，张角深知，涿州义军虽处处能见仁义，但万一事後有变，h巾众人无力相抗，尽遭劫也。

但，在h巾投涿州义军後，数天之久，涿州义军真就对h巾众人不闻不问，放任自流。竟然真如当日城中涿州军军师约定所言。

结合种种，张角此时深知，李孟羲真是能决涿州军大事之人。

又兼李孟羲对h巾众人无有恶意，张角便谋划起来。

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李孟羲为求《太平要术》，误把一卷兵法错拿给张角，张角意外得此良机，为h巾众人计，便存心“算计”李孟羲起来。

说李孟羲一副早夭之相，暗暗观察见李孟羲神情大变，张角就顺势大谈命理。

说破军坐命，暗见李孟羲听得入神，张角往下又说一通，夸李孟羲兵伐随身，兵争无往不利。

如此种种，张角花尽心思，故弄玄虚，甚至咬破舌头，大吐鲜血，不过只为了给h巾众人，多增加一条安身活命保障。

逻辑很清晰，李孟羲身为涿州义军军师，权柄深重，能决大事，因而，李孟羲若笃信多造杀孽必遭天噬，则为免天噬，必不能造杀孽，不造杀孽，则就不能杀戮h巾众人，h巾众人，於是能得以苟活。

李孟羲智谋严谨，刘备称其一步可七谋。