仪仗队的走法，跟枪阵密排列，持枪如林前，是两码事。

密阵型，密的刺蝟枪阵，密的铁桶一般的盾阵，对上对面松松垮垮的盾阵，对上对面稀稀拉拉的枪阵，的确是碾压的啊。

队列是纪律？纪律这个说法，笼统了一。

就是这麽简单。

再者，队列归队列，战斗队列阵型归战斗阵型。

把队形散的足够散倒是不会相互g扰了，可是士兵却不能很好的合了，一盘散沙。

故而，“能走齐队列的军队放古代横扫一切”这句话，有问题。

地也。”

那往下问，为什麽能能走齐队列，就能横扫古代？

李孟羲明悟到的是，能走齐队列的军队，放到古代，肯定是JiNg兵，但是说横扫就过了。因为古代也有队列，只是不如後世队列要求那麽罢了。

所以队列真的很重要，队列要是不能走齐，走两步就踩住别人的鞋，别人就被绊倒了，那密阵型就没法摆。

手臂度幅度和臂顺序等是否统一，决定了走动时是否统一，踏步立定等是否统一，又决定了队列行间是否能保证千万人如一。

队列很重要，重要在不是纪律这个笼统的概念，而在“整齐”这个心概念。

队列走齐，为什麽就无敌了？

动作不能统一，则队列过密，人与之间不仅不能合，反而彼此g扰。

对於此论断，李孟羲表示一定怀疑。

最细微的细节如果不能统一，是断然无法到万众如一的齐整军阵。

现代，李孟羲大致顿悟到为什麽队列重要了。

因此，训练士兵的手摆动是否整齐，看似莫名其妙，与实战相差十万八千里，但其实直接关系到战争的胜负。

李孟羲也是刚刚顿悟到的，为何队列重要。

现代军队的队列训练，是最科学的战阵训练方法，是由漫长战争不停演变和改之後，最科学有效的终极版本。

这样，才是严谨。

他抬左脚，後边的抬右脚，於是把前边的人鞋踩掉了，他抬右手，旁边的却抬左手，把左边的人手里的箭打掉了。

在前世，李孟羲总听到这样的论断，说是，只要军队能走齐队列，放到古代就是横扫。

迈脚，抬手，手臂哪个角度打，打多少角度，何时收回，等等，队列行过程中，行动作细分的细分动作，少说几十，大则上百，变量也就几十上百。

李孟羲长篇大段，论述严格统一士兵每一个动作的必要X。

故而，要到万人如一，必须到动作一致，到动作一致，就必须到每一个小的细分动作一致，要到每一个细分动作一致，便要不停的一个动作一个动作的训练。

所以，为了使混度降低，同样使整齐度提，任何一个动作分解的细微动作，哪怕是手臂摆动幅度，手指张开的角度都可以通过训练，使完全统一起来。

这个假设如果对，能走齐队列的兵真的能在古代横扫一切。

当多人一起并排走的时候，一个细分动作不统一，就会产生混，当多个细分动作都不统一，混度便指数倍的扩大。

而严谨一的说法，应该是这样，“能走齐队列的军队，放在古代任何时期，都足称JiNg兵。队列能齐，是密阵型的基础，队列能走齐，再C练密枪阵盾阵，到渠成。队列齐整又训练过枪阵的枪阵兵，能横扫古代队列不那麽齐的枪阵兵。”

如此，团T行动时，人与人之间一个细分动作频率和幅度完全一致，多个细分动作的频率和幅度完全一致，再到所有细分动作完全一致，於是整T动作也就完全一致。

队列更心的特是，整齐。

队列其实是个概率问题。

简单的来说，人的行动模式，每一个动作，诸如摆手，诸如迈步，都是由很多细小的动作统一协调完成的。

整齐决定了，不会混，不会後边的人把前边的人鞋踩掉，一一大片。

这几十上百个变量不统一，那麽人多了，动作就成什麽样了，几百不同的动作，所以必然混不堪，队列於是不能密排列。

战争之中，阵型的整齐与否，决定胜负。

所以，踏步，立定，还有站军姿这些简单动作，才要严格统一手臂摆动的幅度，度，甚至手指的开合形状。

仪仗队走队列的确齐的跟刀切一样，简直是队列的巅峰了，但是如果不练架枪摆枪阵的C练，那是大概率打不过C练枪阵很久的古代JiNg兵的。