这乃是《素女经》中第四卷中，十动的内容：五曰举两脚勾人者，其也；即：提起双脚，钩住男方的。这样的目的，是为了使男方的刺激的，或者是刺得得更。

“史君，我、我背不……”

素女曰：临御女时，先令妇人放平安，屈两脚，男其间，衔其，抚其玉，击其门东西两旁，如是顷徐徐内。”

如此亲吻抚摸，大约嬉戏一顿饭的功夫后，先不说史渺如何，广陵王年少气盛，下已经涨得有些发痛，兴致发，全然没了一开始的扭羞涩。

说完中默念咒语，将箍在的玉环取了下来。

他背的不甚熟练，若不是先前有史渺先背，恐怕是默不的，但广陵王的关注并不在自己背了什么上，全服心神都叫史渺贴在自己后腰上的小跟玉足引了去。

史渺忍俊不禁，倒不像左慈那样严苛，只：“无妨，那就我来背，好孩教我怎么便好了。”

这下广陵王真有被考校功课的哭无泪了。

“好孩……你该一寸半。”

第四卷描述的乃是合之时，如何从承受一方的神动作等察觉到对方是否有快，又有什么目的和效果，可助修习双方均得之乐。

他又照经书所言，缓缓，又去，果然不几下，史渺就失去了方才的从容，后绞的同时，勾着他腰背的

“如是顷徐徐内，玉大者内一寸半，弱小者一寸，——勿、勿……摇动之，徐，更，除百病。”

“黄帝曰：贵有法乎？

史渺叫他亲的气吁吁，膛不住起伏，主动抬了双勾在广陵王的腰上，促他，“再来考你，可还记得，该如何，几寸？”

仙人柔纤长的手指摸到了他充血胀的，像挑拣货一般，了尺寸可观的，

好孩，实则一心多用，背书不成。否则怎么会一卷《素女经》学了好多年呢？

许是史渺和左慈同为仙人，又均受自己亲近，广陵王便忍不住将二人拿来比较，正要钻角尖之际，史渺的调笑令他回了神。

广陵王只得称好，十分乖巧。

玉本指女，但此和男人同源，本无区别，广陵王便伸手抚摸史渺还没什么反应的，用手掌包住他的两个带轻轻搓，另一只手也没有闲着，探了谷密之中，绕着后的褶皱打转，以指尖轻轻戳刺。

广陵王便依言照，将史渺推倒在床榻上，让他正面仰卧，将两脚向上屈曲。自己则俯卧在他的大之间，亲吻他的嘴，他的。

广陵王脸上一，默默扶住那活抵在史渺已经开了小嘴，正不住翕动的后，缓缓推了一寸半，对方显然努力放松着，的不算困难。

只是男男合困难许多，他不敢直接依照《素女经》的内容直接罢了。

史渺怕他跟不上，背书的时候一字一顿，语速缓慢，咬字清晰，听起来很是一本正经。

和左慈的凉不同，史渺上有草木松柏的清新香气，丰腴，亲起来的觉很好，在广陵王想去他尖之时，对方还极其合的张嘴，吐一截和他纠缠。

左慈甚少有如此作态，不论合时间多长，抑或的多，有多激烈，总有几分自持在上，好像并不衷此一般，显得他自己一。——明明，明明有许多不必要的式都是他教的，难真的不为所动吗？