无疑，教能在唐代兴盛，离不开李唐皇室的帮助，陇西李氏运气好，了一个万代无一的李世民打天下，可历史浅薄的陇西李氏想安天下，治天下，没个好说法可不行。

李亦云前世看历史的时候，教在唐朝虽然显赫，以至於曾经有分官员仕还得到终南山家修，但还没有现可以废立皇帝的例，说明教固然发展不错，但势力还是不及一些权宦藩镇，换句话说他们不是历史舞台的主角。

这名大的人气势非凡，即便李亦云见过也斩杀三米的罗刹，但在气势上远远b不过这位人，显然相b只懂鲁博杀的莽夫，这位明显是练家的大人的武力更加不凡。

什麽的东西最得人心，自然是宗教，飘渺崇的神一直人们最为尊崇的存在，君不见传奇如圣神皇帝还得编一大云经，这方法在各朝各代屡见不鲜，端看用的人如何。

最後到场是一名大的人，非常大，李亦云已经快两米了，但这名人却直接超过两米，有着媲现代传奇篮球员姚明的度。

可在这世界可能不同了，因为李亦云清楚知，这个世界有所谓的秘术，本来只能说些虚乌有之事的术士们有了真本事，他们在宗教上的发展能有多大，李亦云很难想像。

而他也代表了最後到场，也是最大的势力，教。

但现在看来，自诩老後人的李唐皇族，可能得跟自己祖宗传下来的宗教好好斗上一番。

教在中原渊源长，上溯可追至秋时期的老，再久远一些则追溯至伏羲nV娲落时期的巫祀文化，最初本是信奉万有灵的泛信仰，直到老观天地悟哲理，这才给了一些心观念，让後世思想家、宗教家一步步地完善，到了汉代中期才形成了教团，有了正式的宗教形式。

就拿以前听过人说的断肢接续的法门，光是搭上他所知最浅的舆论手法，就可在以在资讯封闭的封建时代引起好大一波cHa0。

那名陌生的文士走到沈运的边坐下，三名绿林打扮的人则靠往黑骑边，这三名绿林人士的相貌分别是彪形大汉、枯瘦老者、矮小老，显然代表了某些小势力，那矮小老李亦云还认得，那是西北江湖的龙之一，冠老，他也成了黑骑势力的一员。

沈运与文士可能代表着先前十八郎说过的那些被打压的官员勳贵，绿林人们则应该是黑骑的势力，他听十八郎说过，黑骑在江湖情报的掌握非凡，显然在江湖中有自己的势力。

此时见一名士为篡唐势力的主持人现，李亦云便对在中原的皇帝到的怜悯，李亦云本以为神权与王权的争锋只会在欧洲或其他地方现的说。

李唐为立正统，牵附会地说自己是老後人，寓为神人後裔，天下当得，可这说法本就见仁见智。