附近邻庄来了数十位仕绅们齐聚保安g0ng庙口。在他们的呼吁下，多数乡亲们先行散去，回家休息；稍晚他们再回庙里，讨论该如何帮不幸shen亡的囝仔讨公dao！

保安g0ng前殿里，仕绅们你一言，我一语，七嘴八she2的议论着；大家的目标都很一致，就是在采取何zhong手段，有着严重分歧！

大致分为两派。一派以苏一郎为首，由退役台籍日本兵、年轻人为主T，主张武装起事的「鹰派」。

另一派以庙公为首，由商人、文人、耆老为主T，主张先向行政长官递jiao陈情书，采和平、理X提chu抗议的「鸽派」。

但两个小时过去，两派人ma是你来我往，各执己见，争论不休！

浩克来到粮行探视阿丁。她人已苏醒，後脑zhong了一个包，经包紮後已无大碍，只是有些脑震dang引起的反胃gan到不适。

外婆频频向浩克致歉！她满心愧咎，懊悔自己贪图方便，没把私货藏好，让人搜了chu来；更令她痛心的是，害无辜的金莱中枪！此时婆孙俩尚不知金莱已过世的消息，因为没人敢告诉她们。

稍晚，金富、金贵兄弟俩jiao代完金莱的shen後事後，也相继来到庙里。

听完鸽派与鹰派的论述後，阿贵选择支持鹰派！去年他在铁daobu受尽憋屈，知dao本省人与外省人无法站在对等的水平线上讲dao理，文弱手段只会换来更轻蔑的歧视！

但金富却显得犹豫不决，毕竟不久前才从狱中获释，如今还余悸犹存。他试着揣摹林海川的思维模式。心想：若换zuo是海川，他又会如何zuo抉择？

一刻钟後，庙口停了一辆niu车；一位後脑结着辫子的耆老，让人从车上给扶了下来。他是来自海山庄的前清秀才，已年过八旬，於板桥一带颇有名望。

通常这个时间点，「老秀才」早已入睡，但晚餐後得知江仔嘴有囝仔遭执法人员开枪击毙，他就料到必有大事发生，便赶了过来；只是住得远，来得晚。

老秀才一到，原本还争得面红耳赤的两派人ma，很快就静了下来。等老秀才听完两派的主张後，他用力朝地板敲了两拐杖，对鹰派怒斥：「乌白来胡闹！」

老秀才严肃地说：「讲什麽yu呷尹车拼跟他们拼命，若真正拼落去......是会Si人，恁敢拢毋知影！国民党阁安怎呒理，敢会b日本人阁咔呒讲理！？」

老秀才一番老生常谈後，总结dao：「咱拢是炎h子孙，拜同一个祖公祖嬷，袂使凊凊采采随随便便就喊yu兵戈相战！」

其实老秀才并非完全否定鹰派的主张，而是认为即便要起事讨公dao，也该先礼後兵，才符合传统礼义。在他的倡议下，两派达成共识，决定先采鸽派的主张，起草一份联名陈情书，明日率团走一趟「行政长官公署」，递书抗议。

见尘埃落定後，金富再赶回家去；他要彻夜写一篇新闻稿，赶在明天早报刊登。

金富担心单靠陈情书恐效果不大，必须得扩大事端，让全台各地激起民愤，这才能挟众怒声势，在外省人面前抢得话语权。

老瓦从昏迷中醒来，发现手脚已遭人綑绑，不得动弹，而他就躺在一间铁壳