宦官王甫，导致自己的一世英名毁於一旦，怎不叫人唏嘘感慨。

可以说，随着皇甫规身Si，凉州边境再无赫赫名将。

此消息传出後，盖胤的伯父盖冲与父亲盖勳，决定前往安定郡为皇甫规奔丧，送一送这位守护凉州的名将。

其实，盖勳派人送来此信，也是想要王腾去一下，毕竟他和皇甫规也曾并肩作战过，王腾的父亲王玄，还跟皇甫规是同袍同泽！

只是，王腾现实的身份太敏感了，他若是出现在世人眼中，皇帝恐怕都寝食难安，所以，他直接把这个任务交给了王羽，还有盖勳之子盖胤。

只不过，在汉代出行是一件大事，因为这是要限制人口流动，不是你想走就能走，地方官若是不放行的话，根本离开不了本县。

而地方官放行，就必须要有相应的证物，也就是‘传’。

要知道，在华夏的古代，并没有身份证，但的确有两样与身份证相似的证件材料，那就是符牌与传信。

相较而言，符牌侧重於表明身份，传信侧重於准入通行。

从功能层面看，似乎可以得出“符牌 传信=身份证”的等式。

但从内涵及渊源来看，符牌、传信与身份证只是形式相近，本质却大不相同。

所谓“传”即为符信，是行人出行的身份证明和通行证。

汉代出入关卡不用符信，要受到严厉的处罚。

汉武帝时期大力推行“广关制度”，大力加强了各地的社会统治秩序。

将军李广因为外出狩猎，导致晚归而不得入关。

游侠郭解为了逃避朝廷缉杀，请求临晋少主才得以出关。

不过，由於王羽的身份摆在这里，晋yAn县令还敢不给吗，借他八个胆子。

所以说，这些都不叫事。

……………………

翌日！

王羽和盖胤，在晋yAn城得到通关之传後，便要准备启程！

当然了，起程也有说法，要拜行神，也就是护佑行旅者的神。

在汉代，民间神仙的庞杂T系中，行神占据着非常重要的地位。

大概在洪荒时代，有为旅人提供引导和护佑的部族首领，後来被人们尊崇为行神，现今名字已不可考，正因为如此，说明行神由来已久。

行神也称作‘祖神’。

行神祭祀又称作‘祖道’。

祖道仪式十分繁琐！

先选定‘几个’良辰吉日，然後卜得吉兆。

最近的出行之日，一旦碰上坏天气，b如刮风、下雨等，便要重新选，这也是为什麽一开始选定‘几个‘吉日的原因。

出行前马匹、车厢需乾净无尘，并以清水洒道清除W垢。