受膏者：又称基督，受膏——是用芳香的油、N、或其他T，倾倒或涂抹，来自希腊语χριστ??chrīstós，意思是“受膏者”，这个词来源於希腊语动词χρ?ωchrī?ō

当约书亚代人受了那罪的罚，人们就相信世上的一切苦难都终结了。

後来，从人降到这世上起，直到永世，都是受膏者的纪元。

注解区：

拿撒勒：希伯来语：????;阿拉伯语：???????，an-Nā?ira，又作拿萨勒，天主教译纳匝肋，是以sE列北区城市，位於历史上的加利利加里肋亚地区

西门：英语：Simon，《新约圣经》记载，有学者相信，这边所提到的西门，与奋锐党的西门、耶路撒冷的西门是同一个人

在逾越节上，他对他的使徒们说：「人们喜见奇迹，但见着奇迹才起的信不是真实的信，这信不可长久。若犹太地上的人们都相信，人的苦源自于亚当的罪；那麽他一个人所犯的罪，就由我一个人来赎吧；我赎了亚当的罪，也就赎了这世上所有人的罪。你们被救，没有任何代价，因为神使太yAn上升，光照恶人，也照善人。降雨给义人，也给不义的人；因此人将要被在人手里，他们要杀害他，从那日以後，你们的罪就都被赦了！」

迦百农：天主教思本译作葛法翁Capernaum，是圣经中的地名，系加利利海附近一域

後来，人们这样传颂这个故事：世界之初，名为混沌；神行于面，创造万，直到大洪降到地上，这之间所发生的一切，被称为光之纪元；大洪之後，万国在地上兴起，黎庶涂炭，众生荼毒，直至人降临前所发生的一切，被人们称之为伊斯特里亚纪元。

约书亚：Iesous，或Y?hō?ūa，犹太名字约书亚，在希腊语音译为耶稣

地上的人并不信他，於是他就行真理的奇迹在人们中间。他将变成酒；让海在风浪中平静；让得病的康复，让失明的得见；让海变成平地，而他则在上面行走。

加利利：希伯来语：??????ha-Galil,阿拉伯语：???????al-Jaleel;lit:circuit，或译加里肋亚，是以sE列北地方，天主教翻译为加里肋亚

雅各：公义者雅各英语：SaintJamestheJust，希伯来语：?????，希腊语：I?κωβο?，－62年，是早期基督教会历史中很重要的人，有人认为他就是《可福音》中的小雅各十二使徒之一

犹大：希腊语：Ιουδα?，英语：Jude，Judas，Judah，传统上，他被认为是《犹大书》的作者，他也有可能即是十二使徒中的犹大

。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难一天当就够了。」

逾越节：Passover或Pesach希伯来语：????，是犹太教节日，纪念耶和华在埃及降临十灾的最後一灾，越过以sE列人的房屋，杀Si埃及生的一切