诸神明派使者因陀罗来到凡间，教授JiNg灵他们自己的语言——咒语，和与他们建立连结的通——萨满仪式，以及赐予JiNg灵们关於世界起源的知识——《吠陀》；神明们从学习这三门功课最优异的孩中选择一位，成为大祭司。大祭司与普通祭司其实并无其他特殊之，只是要为众神之首的天神帝乌斯保守一个特殊的秘密，并在未来的某天，在「那一位」降临的时候，把这个秘密转达给他……

就是密特拉，陛下，您应该早就听说过了……

除此以外，他还有一个执念，就是认为他的第三孩一定是个男孩，这源自於他的前两个孩都是男X，他以此来向那些怀疑他的人证明「光明之主」一定会赐给他第三个儿，直到他的第三个孩生——一

那一位？

我听说过这个名字，从祆教祭司那里。

十七年前，我们全家还在米底的首都埃克坦那，那时我还只是一名普通的贵族妇人，我的儿科多曼努斯也只是一位普通的贵族；当时的国王是贤明的亚他薛西斯皇帝，而大祭司是他的nV儿帕瑞萨娣丝。同样是在一次皇家狩猎活动之时，帕瑞萨娣丝在荒野中捡到了一个弃婴，就是我的小耳馨……

这是一个很长的故事，陛下。太后哽咽了一下，开始讲述起来，在很久很久以前，这片大陆上生活的原住民是叫派瑞卡的JiNg灵族，传说他们从天上来，降落在北方的埃西诺斯草原上，替神明们治理大地，植树木，看护草原，所以他们也被称为雅利安人，就是我们的祖先「植树人」。

亚历山大连忙扶她起来：您这是什麽呢？我几时说过不会去保护她了？

你的祖母说的对，我会给予你最大的庇护，就像对待我自己的家人一样。但有一让我十分不解，母亲，她是一位公主，应当是科多曼努斯的nV儿吧……您知我会待她像待你们一样恭敬和周全，您又何必特意求情……她又为何跑到城外去过栉风沐雨的生活？她究竟是在躲避什麽呢？什麽样的人会去伤害像她这样纤纤柔弱的孩呢？

帕瑞萨娣丝并无嗣，就把她当自己的孩养了起来，她对她十分疼Ai，乃至认为耳馨是神明在她手上的，让她培养她下一任的阿托撒……就这样，一个外人被选为了大祭司的继承者。後来，帕瑞萨娣丝患了重病，因为我是她生前最好的妹，她就把耳馨托付给我，而我就叫我的儿收她义nV，接着耳馨就接替她的养母成为了大祭司，生活在皇g0ng里；後来国王也Si了，他的儿就继承王位，就是维什塔斯帕王；当时，一位来自克特利亚的贵族，名叫戈阿斯·查拉图斯特拉，来到埃克坦那任职，起初王g0ng里都在盛传他是一位满腹经纶的思想家，但後来我们才听说他是一位「神学革新者」，他自称在三十岁时，在一个河岸上得到神谕，让他知晓世界是在光明与黑暗二者的不断争斗中存在的，想要结束这样悲惨的现状，只能等到「那一位」，也就是传说中的救主密特拉的到来，并且他说神谕「清晰的告诉他」，他自己的第三个孩就是密特拉……维什塔斯帕和王室都非常喜并欣赏他带来的新思想和新哲学，但没有几个人对他神学创新的分认真，这让他十分恼火。为了向其他人证明他的确收到过神谕，他开始把宣传他理念的重放在他第三个孩是密特拉的预言上，这也就是「祆教」的开始。

嗯……他们的密特拉并不是我们族人信仰中原本的那位密特拉……且听我继续讲下去……最早的大祭司叫阿托撒，第二位叫帕瑞萨娣丝，所以後来每一位大祭司都继承了她们两个人的名字，照顺序，先祭司的是阿托撒，她Si後又是帕瑞萨娣丝，然後又是阿托撒……这样的模式持续了几千年，直到後来，神明们突然减少与我们的联系，祭司的地位就逐渐降下来，变成单纯的JiNg神领袖，因为那时候地上已经现国家和国王，那时他们还名义上奉大祭司为天下共主，但不久以後，祭司和祭司系统就不再淩驾於世俗之上，而是成为了王国下属的宗教机构，而大祭司这一职位也逐渐变为了由米底国王直系亲属担任的专职。

老妇人也哭了，她们呢喃叙旧，过了一会儿，太后纡尊降贵，过来向亚历山大行礼，并用乞求的吻说：陛下！请您保护这孩！求求您了！

谢谢！谢谢！太后笑容，耳馨，这位是海l尼克的亚历山大，他是我们的新国王，他对待我犹如对待自己的母亲，对待你妹妹帕瑞萨娣丝犹如对待自己的妹妹……他会像你父亲一样保护你的，相信我。

我们仍然供奉万神殿里的那些神明和天使，他们的名字随着时间的逝，在传承的过程中慢慢地现误和笔误，甚至连主神帝乌斯都经常被人抄错，成了特尤斯；但是自始至终，从没有人忘记或写错「密特拉」的名字，因为他是如此重要，直至今天我们都还在等待他的降临……

立即跑向老妇人，扑她的怀里痛哭起来：NN……NN……