列奥尼达斯就带来了史诗《伊利亚特》给小亚历山大看，还和她的母亲说：从今天起，您要对你的儿说，他是英雄阿基琉斯的後代，因为他的母亲——王后殿下您的祖上着阿基琉斯的血；你要说您的夫君——国王陛下是英雄赫拉克勒斯的後代，所以他的上也着赫拉克勒斯的血。

到後来，他乾脆直接说：这些故事去骗愚昧的人，也许会相信，不要用这些来糊我。你们但凡有谁知这个世界的真相，就直接来告诉我，这个世界究竟是什麽东西？为何要存在？生命又到底是什麽东西？为何要存在？

注释：

恩梅尔卡齐：Enmerkarzi，恩麦卡尔之妻，传说和她的丈夫一起建设城镇、发展农业

亚里斯多德因国王所的补偿，就接下这个工作。国王在艾玛西亚小镇米埃劄的甯芙仙nV庙建了学校，作为哲学家授教的场所。王的贵族好友托勒密、卡山德和赫费斯提翁，在此地陪同他一起上课。

亚里斯多德写信回复说：尊敬的陛下。我的家乡不复存在了，又怎能胜任这崇的职位呢？

当小亚历山大展现与他童年时完全不同的X格和雄心，腓力就开始有意的栽培他作为继承人。

小亚历山大到了十二岁，他沉迷在《伊利亚特》的世界里，幻想自己是阿基琉斯一样的英雄，X格中开始初张扬。sE萨利有商人来，开价十三塔兰同卖一匹黑sE骏，儿X情激烈，连腓力的骑兵都无法驾驭。腓力打算放弃购买，小亚历山大却自告奋勇，愿亲自试骑，他发现儿是看到自己晃动的影才到畏惧和慌恐，於是好声安抚，最後把它驯服。那时国王就激动地说：啊！我儿！去找一个得上你的王国吧！其顿对你而言实在太小了！

又一年，小亚历山大开始质疑起他世界中的神话，他向周围的长者提问：若荷所写的特洛伊战争是真实存在的，为什麽我们的世界上看不到一个显灵的神明？或是你们不要再叫我阿基琉斯，因为我们甚至都无法论断他是否真实的存在过！无论是赫拉克勒斯还是狄俄倪索斯，忒修斯或是伊阿宋，他们在英雄时代的壮举却没在现实中留下任何无可置疑的证据！又或是那传说中的阿玛宗人连半个影都见不到？你们倒是告诉我是否有人亲见过像弥诺陶洛斯那样的人？那蛇发nV又何尝不是呢？还有谁能指给我看哪位大发明家能复原伊卡洛斯的飞行翅翼？

王g0ng上下都认为王是个亵渎神明的怪人，腓力却欣赏儿的聪颖和好奇心，国王打算雇佣最有名的学者来为他回答这些问题，候选者有演说家伊索克拉底、柏拉图学院的斯珀西波斯和哲学家亚里斯多德。

阿达德：阿卡德语中的阿达

哲学家的家乡就是那靠近东海岸的斯塔基拉城，那城在五年前被国王军队的铁蹄踏平了，於是腓力叫他的财政大臣来，把卖为隶的前斯塔基拉公民赎回，并召回其他亡的居民，然後重新建立这座城市。

尼德所统治的，海拉斯只是世界的边。甚至就在这边之地，还有诸多的小王国林立，而其顿只是其中之一。

从那天起，就连亚历山大的家教师，那从阿卡纳尼亚来的利西库斯，那位了名的PJiNg，也开始亚历山大叫阿基琉斯了。小亚历山大的胆渐渐大了，甚至有些膨胀，列奥尼达斯就教他谦虚、节俭和朴素的品格，甚至叫他母亲不要在他装衣服的箱里放奢侈的件。

国王将良驹送给儿，那匹被命名为。

奥林匹亚丝知这样不行，就把孩从他的N妈那里抢过来，并找来自己家乡的列奥尼达斯来负责教育和看。奥林匹亚丝说：他指亚历山大太懦弱了，若未来成为国王，是要蒙受他人羞辱的。

母亲没有母r，她就把婴儿给那保姆拉尼斯帮忙喂养，直到亚历山大长得很大了，他都还依偎在N妈的怀里，显得怕生、孤僻而且胆小。小亚历山大总是避开来探望的贵族和血亲，显得天生排斥权贵，甚至连他的生母都要躲开；那时，小亚历山大只拉尼斯叫妈妈，而不奥林匹亚丝叫妈妈。