“等等，我有一事想请教，这世间当真有神佛？”问话的是一直看栾泸泽很不顺的陀罗长老，尽她很努力地在压抑自的情绪，可略为颤抖的躯，稍显低沉的嗓音，都表现她内心的波澜，听见这个问题最先有反应的不是当事人，而是一旁的陵。

弟掠阵助威的，为了避免在场的众位师兄弟得知了过於惊人的内幕而惶惶不可终日，小nV斗胆请他们好好地T会自难得的机缘。”

没见着那年逾不惑的天典陀罗长老，都有了如此大的冲击，更何况那些不明本心的弟，他们此时需要的是专注地在他们已经选定的路上迈步，不被其他繁华的事转移他们的目标，等他们爬了，终究可以回，看看那些他们错过的景是否能开拓他们的界，亦或只能成为他们茶余饭後的闲谈。

至於极西的圣与南蛮的佛宗，那又是完全不同的东西了，可无论如何，信仰会塑造人们的想法，当然，也能说人们会依照本的想法去选择信仰，就像邪极天，心怀不轨之徒汇聚，从而互相影响，最终形成他们特立独行的观与作风，甚至蜕变成信仰，至於刚刚说的，信仰会塑造人们的想法，那同时有两个信仰会如何？这其实并不会开拓人们的界，在这个略为封建的时代，理念与理念，T制与T制，信仰与信仰并不会碰撞新的火，只会崩坏掉夹在中间的所有事，直到这个复杂的世间成为非黑即白的世界。

他发现他又低估了那个小nV孩，行事缜密，环环相扣，他暗自想着此时让太多人知这个问题的确不妥，并非天机府要控制府内弟的思维，而是信仰的本质所致，就拿天机府与天师派来说，凡人知之不，常将此两府派互相b较，可实际上本质不同，天机府，重视的是天地本，生於天，长於地，追求的是天，天机，尝试去了解本质，崇拜天，崇拜地，崇拜山，崇拜河，正因为了解天地的伟大，所以才向天地借力，而追寻天机，则是希望能让大多於凡尘间蹒跚而行的人能过得更好。

陵长老听完栾泸泽的说法，神情略微放松，此nV的言谈与行事风格，还是b较得他心的，既然她的说法代得过去，那他也懒得计较太多，更何况她说的也不全然是废话，至少他是真的有事情要来找她，不过当中内情没甚麽不可见人的就是了。

至於天师派则所求不同，他们崇拜的是人，太古之前有远古，有尊三清，而上古更早之前是太古，现太古神人姜牙，以大伟力册封诸天仙神，於天，他们有天帝，於地，他们有後土地母，於山有山神，於海有共工，他们所学依然渊博，他们亦知天地的伟大，可他们追求的却是掌握，他们希望掌握天地，掌握天机，甚至超脱整个凡尘，而达更的层次。