不光嘴说说而已？

睛还要走路用的！不只是看书？法不足以取代本宗。

易儿说：[懂了！]法X的东西不能荔枝为宗。

今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行七，日本神社。注解：别人家的英灵。鬼神。

老伯说：[宗是T的一分，不应旁立一名目为宗？这是修行人与非修行人的骄傲，因为非修行人不识本宗！

而注重务实的JiNg神以及作风。

明白。

如果说彼生不生？尘识，心念本来就有生为人以後，就有。没有存不存在的问题？他本就是人T的一分。把他分开，就坏掉了。

而没有自X？则无来去！

大慧！若使彼宗不生，一切X不生而立宗？如是彼宗坏。

是什麽意思？]

实践修行的目标，戒定慧，闻思修，要靠本宗去努力！所以修行要靠心念，尘识，六，用的是R0UT，不以法为宗。

不能用一切法取代睛？

五分论是法理的功夫，辩因，引喻，同类，异类。不同於本宗自X。理论是方法，自X则是灵活的。]

这是修行T悟的宝贝。自X！

把六挖来T外。六就坏掉了！

法毕竟虚无。

五分论多过错的缘故，辗转因异相的缘故，及为作的缘故，不应立宗分。

也不以名词，语言为宗。不以盛名为宗。不以意识形态而为行事依据！

宗也不能从R0UT移开？他是人T的一分。

2016，9.25星期日。在冬石的家。

这个理很浅。

把法与宗b较，就像拿法条与睛在b较！是愚人法。大慧菩萨是呆。未见X！

以有无X相不生的缘故，不应立宗。

一切法不有无，而有无是法。有无不是宗。

宗本是自X，R0UT运行，JiNg神运作的一分！

易儿说：[您平常都是这样教我的！]

因为宗一切自X中。

他自有自X在！

本宗，识，以及智慧。

不应立宗。

是生命的现象。自X的运作！

易儿说：[佛说：大慧！有无之法不生宗，彼宗一切X，有无相不可得？

如果生命只是一切法？

老伯说：[正是！]

其中还有非自X的业识力量。

如冰冻的r0U。因为法是没有生命的！是不是？]

易儿来磨楞伽的剑。

易儿说：[生命是一个本T，有机，在生生灭灭中，有不生不灭的本质！生是一意识的时候，人不可能突变成一只羊？等待生，忍受灭，细胞七天一生灭！等待生命，其实不用等待？