他们没有跟山大王去後兰潭钓鱼?他们往山上走去，找到那一棵木！

真心是智慧之元。

有无，糙的二分法。

他们开始准备去吃早餐。

那不是明心见X。在语言的世界，名相的世界不觉的圣智境界，是说通吧？

有见，有的见解。

有的人尚未开悟却能在语言文字通达之下得到不自觉的圣智境界，是移接木。

X是自X，X外是尘相，非自己的自X。

淑丽也从楼下来了。

今天厨房推的是中式的早餐。

他们知老伯喜中式的早餐。还有大馒。

妄想来自贪瞋痴Ai！

易儿回他说：[是您太胖！]

他说：他去了一趟大陆。

因为自觉的开悟境界才是真的！

你的真心不是我的真心。不一不异。

所以淑丽是没有冒名词来的疑惑。

所以妄心是贪瞋痴！

[日本人杀了台湾人70万人，我们不是日本人？]这是他的结论。

[喔？那可以看吧？]山大王笑着说：[我过午不！]

淑丽说：[老伯是学佛的，他不钓鱼！]

事自X计着，用科学的方法找事中的法则来。而执取！

这些名词跑了来，就是要修行者，不落名称之中。而走不来！]

如实不是文字，是一自觉的觉悟！

他向大陆的官说：Ga0的只是少数。你们要继续跟台湾。我们也会继续跟你们！

第五章：早晨淡白的天空

相。

好像有很多占星者包围这里？

[这个很顾家！]山大王说。

征服这一段艰难的文字，易儿当然十分兴。

这是很清楚的。

便约他们去钓鱼。

名词解释。

如实则是真心的展现！

因为老伯也是她的！老伯对於真心，明心见X是有一贯的说法！她也听明白了，但非自觉？

山大王现了，过来打招呼。

所以真心是如实在！

[妄想，如实，妄心，真心，X外非X，不自觉的圣智境界，自觉的圣智境界，阿这些东西都冒了来！

[嗯！]老伯。

真心，在自X中，有自己的规律在，本是细细密密的颤动，却不睬大cHa0的起落？真心的能力是如如的！可以发乎智慧！不落贪瞋痴中。

山大王问老伯说：[是您的新nV人？]

异而说着楞伽经。

她没有这个本事？

淑丽睛睁得大大的。

尘相，是外X！

他们结束了这一段灵修。

雾突然笼了过来？

三人坐在上。