[你们有看到Y差没有？]易儿问。

老伯说：[阁楼，]

[你们去哪里？]

静静的走一回，就返回木屋。

心生起来的就是智慧以及超然的解脱。

易儿听到声音，坐了起来。

[嗯！]

易儿来磨楞伽的剑。

因为明心见X，开悟自X以後的心态，与在现实中发扬的般若手法是截然不同的！

[这样讲人们还是不懂！]老和尚说。

他爬下阁楼来，去总铺看看易儿。

今天的每日一cH0UcH0U到的是：21。注解是：变化多端，不离贪腐。

窗外已经充满鸟声。

一早一晚。

这是当年的历史，因为大乘法是佛去世後300年才发扬的！

两人挤了浴室。

[也就是说小乘人穿着现实的鞋走在路面上，对峙现实，拿智慧！终归於空X！]老伯说。

就是僧人冷酷又充满理X，他也无所畏惧？这就是开悟以後的本元的如来力涌现的功能。

[那，您现在要去哪里！]

[一佛乘的世界，不是小乘的般若大师可以理解的？]老伯说。

[这是小乘人的手法！戒定慧对峙贪瞋痴。]老和尚说。

[声闻对於佛法不能自觉，不自心现量？但依佛所说而实践！]老伯：[在现实中依佛法而对制现实的贪瞋痴慢！]

准备8去餐厅吃早餐。

[漱洗一下！我想去散步！]老伯说。

易儿不知老伯在说他昨夜的梦境？

又不忍摇醒淑丽？

易儿说：[喔？是这样！就是小乘人的智慧！]

小乘？

[一佛乘？法华经的一佛乘？]易儿问。

[大乘人以一佛乘为主，现实即是空X！不生不灭，不一不异，不去不来，不断不常！]老伯说。

早晨的树是清净灵的！叶亦然！

[那谁又是声闻的般若大师？]易儿问。

所以早的人以为没有大乘法？不然就是晚的大乘法没有空X大智？

整棵树都站满了鸟。芭乐树，枫树，还有老樟树。

以及草上的珠儿，充满趣味！

老伯当然不怕这辩论。

然後，看到太yAn的王者之气。

[没有！]老伯说。因为他们忙着za。

天渐渐地亮了。

君临天下！

[快！我也要洗脸，我跟您去散步！]易儿兴奋的说。

他想去走走。

他很早就起床了，看着窗外淡白的天空。淑丽还睡得正甜，是黎明之後，淑丽通常在午夜12才收G的！