神骑士说：「喔，仙道教不认识人类的罪，不知道救恩的重要X，仙道教都是假的。你应该来听真神的福音。」

救恩本来就是真神教特有的教义，他却因为仙道教另有一套自己的教义而否定仙道教。这个真神骑士示范「N酪焗r0U酱通心粉是乾的，而牛r0U面是汤的，所以N酪焗r0U酱通心粉才是真正的食物，牛r0U面是假货。」的逻辑该如何应用。

看来这个传教士没有常识。他属於那种会y塞神谕经给和尚的真神信徒。玺克说：「我对真神没兴趣。」

「但你是真神创造出来的，你就是为了祂的美意才出生的。」

玺克不理他，兜了很大的圈子走到凯巳旁边：「走吧。」

凯巳站起来，却不是跟着玺克离开，他跳向真神骑士说：「你应该尊重别人的宗教信仰！」

玺克不想节外生枝，抓住凯巳的手臂y把他拖走。另一个老外也跟着他们走。那个真神骑士站在原地目送他们离开，看玺克的眼神就像是看被前夫以武力带走的孩子一样。明明被用武力带走的人是凯巳才对。

另一个外国人跟凯巳道别离开。玺克拖着凯巳继续往龙窝前进，边走边说：「那种想让全世界都加入他们的人，你到底是怎麽让他们讨厌你的？」传教士大多都很友善，就像一心一意要卖掉商品的商人一样热情。像真神骑士这种核心份子，要惹毛他们还不是件容易的事，就算在他们面前大谈演化论，他们大概也只会笑着说：「你应该来听真神的福音。」

「很简单，我本来是里面的，然後我出来了。」凯巳说。

玺克停下脚步，对着凯巳问：「你受洗过？」

「出生就受洗了。」

「喔。」在垛洲这样的人很多，本国很多孩子也都是从小受仙道或佛觉神保护。玺克走了两步又停下来问：「那他们不会想把你拉回去？」要把他拉回去，第一件事当然是热情友善的对待他。

「呃，我加入了会下地狱的组织，所以我是达尼萨的敌人。」

玺克说：「除了真神教哪个组织不会下地狱？」真神教的教义有：一、只有信真神达尼萨才能上天堂。二、没上天堂的人通通都会下地狱。也因此，真神教认为幽灵不存在，因为Si者必定上了天堂或下了地狱。当然了，异教徒和无神论者全都在地狱里。

这个教义也可以轻易改成任何邪教的教义，把真神改成「布理培格」之类就行了，一点冲突都没有。

凯巳把衣服夺回来，跟玺克一起走：「有等待拯救跟已经和魔鬼签约的差别。我对他们来说已经跟魔鬼签约了。」

「所以你是巫师？」

「不，我是游侠。」

「没听过。」

「我们前往世界各地，守护当地文化，对抗蔓延全世界的文化侵略，创造多元文化共存共荣的未来。」凯巳顿了一下，又说：「艾太罗文化对这个世界来说太重要了，守护艾太罗文化的工作不能全交给艾太罗人！」

玺克的脑袋一下子转不过来。所以凯巳是某个大组织的一员，而那个组织听起来跟真神教传教士一样在世界各地都有活动，只是目的完全相反。一方想将世界全面真神教化；另一方要世界维持多元化。一方看到一群幸福满足的人，会采取行动改变这些人；另一方看到一群幸福满足的人，会采取行动让他们维持下去。

玺克连自己是萨拉法邑朵公民这件事都才刚习惯，突然听到这种世界公民的思想，他完全无法理解。

凯巳本来相当激昂的抬起头，接着又低了下来：「我们里面有些人本来是传教士，接触到异国文化以後，发现自己其实不信达尼萨。」

玺克说：「所以你们不是有待拯救的神的羊儿，你们是叛徒。」