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再临第二集未审hechongwu散步放飞专员第三章安派特的毕业论文4(3/4)

兴的对小碴说,这个皮夹她用了好多年,连一点点的掉漆损伤都没有。里头没有一丝一毫炫耀的成份在,单纯因为买了个好东西而高兴。

所以小碴知道,名牌商品攻势对嘉赫娜是没有用的,况且她也不收异X送的昂贵礼物,收受礼物的上限只有一盒糕饼。

认识两年多了,小碴很想把这份关系再稍微推进一点点,但是却找不到切入点。嘉赫娜的朋友也跟她都一样,没办法靠昂贵礼物收买。虽然小碴用老店糕饼贿络过他们,但是他们似乎没有一般nV孩子那种想C纵朋友恋情的慾望,完全让嘉赫娜自己去发展。

所以朋友也没办法利用。他只能拿到个「不反对」而已,要他们推波助澜是不可能的。

最糟糕的是经过长期试探,小碴发现一个很严重的问题:嘉赫娜生活太单纯了!因为那种生活方式没有必要学这种技能,所以她根本不会读男X的恋Ai讯号。如果是那些每年坠入Ai河好几次的nV孩子,早该发现小碴喜欢她了,但她还只把小碴当成是谈得来的朋友,或者让小碴自我满足一点,说是「知音」吧。

小碴和嘉赫娜聊天的内容,是以其他nV生根本不想听的事情为主。b方说今晚嘉赫娜就和他聊到她最近读了几本垛洲艾太罗文化专家的书,又读了本地社会学家的报告,有什麽心得。

「因为这个世界已经绕着垛洲转几十年了,我国包括社会学系在内,除了国文系以外,大学里几乎所有科系都是按垛洲的方式在作学问。」嘉赫娜说。

「因为我国现代化的过程全都是借监垛洲啊。工业革命从他们那里开始,他们的强大武力在上次大战里震撼世界,他们是现在世界的主流文化。法律系里也是,课本里通通都是他们国家的理论。」

「工业革命倒还无所谓,反正物理和化学到宇宙哪个角落都通用。可是人文学院只剩下国文系还有传统思维,这就让人担忧了。尤其是社会学的情况,简直是惨不忍睹。」

「所以?有什麽影响?」

「撇除各种专有名词不说。」嘉赫娜笑了笑,眼里闪着动人的光芒:「我看的那本垛洲艾太罗文化专家写的书,他说我们的宗教只是娱乐。」

「哪有,我们很虔诚的。」小碴立刻提出抗议。

「这时候就要注意文化差异了,他是以真神教的标准,认为我们只是娱乐。」

「啊,真神是不能讨价还价的。」小碴恍然大悟。

多亏了大批传教士渡海来此热烈传教,本国人对真神教还满了解的。每个国民都知道真神教惟一主神跟祂的儿子叫什麽名字。在真神教里,人只能努力讨好神,却不能要求神有任何回报,神也不需要给人任何担保。如果神觉得人的讨好不够,或是祂不相信人类是真心的,他不需要给人类机会解释,可以直接降灾给人类,进行残忍的报复。他们的神话甚至有一则是关於非常虔诚的信徒被神杀了全家,当成他是否真心信神的考验。後来信徒通过考验,全家Si光自己又重病还是信神,於是之後得到好几倍的家产和家人。这整件事被视作是神的恩典。但是本国人听了会想:「可是之前被杀的家人不会回来了啊。这样的神也可以?」

「对,就是这个差异。」嘉赫娜笑说:「我们会跟鬼神谈判,请师父来作法的时候还会杀价。这看在真神教信徒眼里可是大不敬,怎麽能跟神作交易呢?所以啦,我们只是热闹开心而已。」

「还有更夸张的呢,我们这常有人因为神不灵验,就把神像扔河里去了。」小碴说。这不是值得学习的行为就是了。神不想拜了,正确的作法应该是找大庙把神像退回去。把神送回大神身边去。

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