一者吞魂啖，凶戾非常。

纪渊一边吃，一边勾动皇天图。

纪渊听得神，不由：

纪渊糊。

现在就连裴途、李严那两个家伙，有事没事都找他看相算命。

杀生僧缓缓摇，举例：

投胎转世或许是假，但那位杨郡命中带有一尊天生‘法相’，应当没错。”

“惊鸿一瞥，有所知。”

“要么功法契合，日夜虔诚信，久而久之，法相自成。

“好了，幸好大师不忌荤腥，否则僧当面，我却大快朵颐，实在有些罪过。”

烂，滋味丰富，轻轻咀嚼两下，便吞咽肚。

相比起他，另一位师同门的大德僧，天生佛心，幼时便有灵鹤来投。

你若其心虔诚，契合，就有机会引命，驻。

我怕你太莽撞，直接白送人！

“平庸者，或者际遇平凡，才会用请神之法，后天成之。

但经过钦天监、万年县的几次表现，反倒逐渐被人当真。

“禅宗曾有一位六祖，贫苦，大字不识，于佛门寺庙烧火担，充作杂役。

不过除去三教六统，也有其他的路数。”

要么心……契合……”

天、地、人三重位阶，犹如金光倒挂，呈现于前。

但有些人天生契合，自然有之。

不再追问的杀生僧放下筷，浑浊老闪过诧异之。

便如佛门世尊，位下有诸佛龙象，菩萨罗汉。

纪渊眸光飞快扫过，被誉为丰都人、鬼神之宗的地阶路线。

杀生僧中闪过悲悯，见到纪渊不愿明说，遂轻叹：

“好徒儿，你莫非真有一双灵？”

其形象为纱帽宽袍，气度雄阔，彷如灵。

“竟然看得到老衲的法相！”

所谓的通幽灵，本来是玩笑话。

纪渊面恍然，总算解答掉心的疑惑。

大概就是先天契合，自然成就。

后世许多人都说他乃上界的金翅大鹏鸟下凡，这才有虬板肋的九二虎之力。

寻常俗人，无缘得见。

端碗拿筷，笑呵呵：

“大师，方才我见你手之时，隐约生金刚、罗刹之相，气象非凡，莫非是什么禅宗绝学？”

“究其本质，其实就是‘请神’二字。

久而久之，生灵，庇护后人，亦是常理。

他望着烧得通红的无烟松炭，冒着气的狗砂锅。

“其实三教六统，旁门左各有说法。

“还请大师继续解惑。”

夜游神？

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教和邪派，则此叫本命。”

只是论及修为、果位与佛法，反而不如六祖来得。”

“并无先天、后天孰孰弱的说法。

纪渊夹了一块瘦相间的好，甫一落嘴里。

平湖，不起波澜。

他本也在努力积攒善功、德，争取于皇天图的天、地、人位阶当中，兑换合适的吉神、凶神，主命格。

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凡成千上万年的正统传承，门下弟自然会拜祖师，敬诸天神灵。

“也是，老衲并非神医，即使知晓内情，最多手刃那个恶贼，改变不了现状。”

这类说法倒也不是毫无据，譬如一千八百年前，盛朝的杨郡，

杀生僧沉片刻，斟酌：

杀生僧并不隐瞒，坦诚直言：

掌中提着一只生死魂灯，照彻四面八方。

一为罗刹恶鬼，乃心凝炼。

他岔开话题：

杀生僧的五方揭谛，罗刹恶鬼，则为后天命。

这么说，洛与贞的吉神桃仙，杨娉儿的凶神青竹蛇。

佛门名法相，门叫元神，儒门则称之为心象。

法相，便如佛门中人修持的法一样。

老衲所请的两尊法相，一为五方揭谛，乃功法所成，

就像评书演义里，时常会有将星谋士，权臣枭雄，其人是星辰命，投胎转世。

后来受到主持赏识，赐下修行法门，苦心钻研十六年，凝聚后天法相。

纪渊再问。

一者壮大气力，横，

法相包罗万象，变化无穷，类似于神通天赋，加持于心，外现于。”

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忽然有一尊凶神似是应其心，微微闪烁了两下。

对于吉神、凶神，究竟从何而来，从何而得，纪渊一直很兴趣。

“敢问大师，先天、后天，可有下之分？”

【需四百三十二刻善功、德】

大师，那可是域外四神！