书法

六艺的教育

秋战国时期，礼崩乐坏，孔提倡继承周代礼乐文化，大力推行六艺教育。《论语·述而》说：「志於，据於德，依於仁，游於艺。」这里的「艺」一般都解释为六艺。孔自己早年受过良好的六艺教育，也十分擅长驾车，以礼、乐、S、御、书、数为教，创设了儒家学派。[7]三千弟当中，通六艺者有七十二人。[8]孔晚年删《诗》《书》、定《礼》《乐》、修《秋》、序《易传》，将它们作为教材教授弟。孔之後，六艺教育与六经教育成为儒家教育两大传统。

六艺教授可分为小学和大学，小学以书、数为主，大学以礼、乐、S、御为主。到了汉朝，以六经为尊，中央设太学，地方也开始设立郡学、州学、府学、县学。晋武帝咸宁二年公元276年始设国学，与太学并立。南北朝时，或设国学，或设太学，或两者同设。北齐改名国寺。隋文帝时以国寺总辖国、太学、四门等学。隋炀帝时改国寺为国监。唐代沿袭旧制，在国监下设立国学、太学、四门学、律学、书学、算学，称为「六学」。六学之中，国学地位最，x1收三品以上官员弟学，太学x1收五品以上官员弟，其他则x1收低级官员弟，还可x1收一定数量的庶民弟，并且还有日本和朝鲜半岛的外国学生前来留学。

明代杭州文庙之东设有S圃，是用来教学生练习S箭及武艺的地方。文庙生员有文武之分，S圃是武生员习武之所。武生员属教官理，除骑S外，教以五经七书，晨将传及孝经四书，俾知大义。在S圃内，置备弓矢，教官率武生较S。[13]明代武学创设於洪武年间，开始仅在大宁等儒学内设置武学科目，教导武官弟。英宗正统年间，正式建立两京武学，分别设教授1人，训导6人，教习幼官及弟未袭职者，储养训习以备任用。

国监

弹琴

日本

以书取人始於汉代，置书学博士始於晋代，而专门设置书学则是从唐代开始的。唐代国监书学馆的教科书包括《石经》、《说文》、《字林》等等，专门讲授书法。算学馆教课书包括《九章》、《海岛》、《孙》、《五曹》、《张丘建》、《夏侯yAn》、《周髀》、《缀术》等等。国监生员唯弹琴、习S不禁。因为乐、S两项属於儒家"六艺"范畴，不但不可禁止，还应大力提倡。[9]唐代曾一度改国监为司成馆、成均馆，後又恢复原名。

北宋范仲淹创办的苏州府学，胡瑗主教，主张诸生习S游息，曾举行乡S。[14]宋儒胡瑗、明儒颜元在自己主持的书院中推行六艺教育，都取得了明显的成就。颜元针对程朱理学脱离实际的教育方法，主张把「六艺」教育作为整个教育的基础，致力於培养有真本领的经世致用的全才。他提倡恢复「周孔正学」，主张以「六德、六行、六艺及兵农钱谷、火工虞之类，教其门人」，尤重六艺之学。

日本模仿唐朝国监，照《养老律令》学令规定，统一了六学，建立了以培养官吏为目的的大学寮。日本大学寮的科目有明经、算、书、音等

宋初，学制上仍沿唐旧制，承袭了庙学制的JiNg神。惟国监中，只设有国学及太学。洪武初年规定生员专治一经，以礼、乐、S、御、书、数设科分教。[10]洪武二年又重行规定，计分礼、S、书、数四科，颁经史礼仪等书，要生员熟读JiNg通，朔望又须学S於S圃，每日习书500字，数学须通《九章算术》。[11]洪武三年1370年，朱元璋指示「国生及县学生员皆习S……命国监辟S圃赐诸生弓矢」。洪武二十三年，国监修建了S圃，给监生分发了弓箭，供监生练武习S。[12]孔庙、国监西侧辟有空地，用作考生员习S平的S圃。此外，府学、县学也都修建了S圃。

笄礼

粟米、差分、少广、商功、均输、方程、盈不足、旁要。