李启一下就豁然开朗。

以前李启都已经快把另一个世界的东西给忘掉了，因为很多在这里都不能成立，许许多多的谬误导致本不能在这里使用。

中间那的一尊，状若鬼王，恐怖莫名。（第一百七十一章）

这一切说明了什么？

再结合一下王柏烟边那给人若有若无的拘束。

废话，当然还是鼠壤坟！只要给鼠壤坟献上祭品，那么鼠壤坟就会手护住此，合山大阵，用以抵抗妖。

只有禅智，才能把鼠壤坟从西域带到这里来！

李启和张澜，这两个多闲事的，阻止了原本的祭祀过程！

苦行僧，禅智！

整个广州，乃至于前面的吞天妖巢，有什么人是从西域来的？

现在，在这一个金佛光下，所有的线索全串联了起来，组成了隐隐约约沉在底，虽然依然模糊，却能够让人察觉到下的影。

再一思考，这这是说什么？联想一下自己在上个世界听说的很多东西，譬如……佛分三世，分为过去，现在，未来三世。

山大阵吗？李启看过了黄山君那边的山大阵的组成分，血祭本用不上。

那么，从动机来推测，他帮助了李启救下这十万人，结局会是什么？

而王柏烟在这样的对峙中，肯定也有属于自己的图谋，尽李启不知，但光是那个人背景，就已经能让人意识到是什么了。

先前各支离破碎的线索，譬如广司徒虔诚信佛，金浪门的小世界，自己在路上遇到山大阵的特殊情况，还有那座五级浮屠上的三尊佛像。

广的那位司大人，他不是不理军务，实际上不供给军粮，甚至扣押白犀军主将，这些事情恐怕他都知，只是他没有预料到会有路过的人救下这十万人！

什么人才会来帮李启？

然后，就是李启一直耳朵里听茧的血祭，血祭给谁？

而本来的祭祀过程，也就是之前那三只来自鼠壤坟的八品妖取属于自己的祭品的时候，被路过的张澜和李启给挡住了。

是，他是留了有后手，但此刻还是跑路要。

但这一切都没有，他让李启为他沟通天，拿到了那个世界的许可，然后再给了李启粮。

李启了什么，值得一个陌生人前来帮忙？

他的途不允许他这事，否则他没有理由不去。

李启在察觉到这影的瞬间，立就选择了撤退。

这直接导致了广城方面措手不及，甚至都没来得及反应。

人！王柏烟是人九品！他是人的人，而且恐怕知巫神山的存在，否则不会一直对自己调重复“真正的巫觋”。

位于中间，也就是现在佛的那一尊佛像，状若鬼王。

李启的事情，就是和广城官府作对，很明显，综合鼠壤坟的事情来看，再看王柏烟的法和势力，他也是和广城官府敌对的人。

这所谓的调，其实就是在暗示李启！

那还有谁能用上？

因为他认为，只有巫神山嫡系，才算得上‘真正的巫觋’。

壤坟就不会动弹。（详情见第一百六十八章）

鼠壤坟没收到祭品，选择袖手旁观，不愿意动，广城就必须要直面吞天妖巢的力量。

他帮助李启，是因为察觉到了李启此刻的事情，所以，他也要救下这十万人。

那么，帮助李启的王柏烟，份也就呼之了。

鼠壤坟，是西域的异兽集群。

可是，如果用三世佛这说法的话，再联系一下此刻的场景的话……

李启现在回想起来，此人难真的一次拿不三十万石吗？他掌握着那个小世界的啊，就算不被天所喜，无法在那里植或者培育粮，可是如果他愿意真的愿意付一些代价，着那个小世界的天罚，抢总能抢三十万石给李启吧？

什么样的佛像会故意设置成这模样？而且自己还看见了，那下面摆放着的诸多宝，还有嘎拉碗这东西啊。

他的途！