注记：写着写着又不自觉延长了斯达游戏这个章节，希望大家见谅。

我是登不上戏台的臭虫，不敢像李白先生一样笑孔丘先生，我只是路见不平惯X的狂笑不止，而且我笑的是自己，因为我可笑。

宗教是什麽？是丰富生活的心灵粮还是麻痹现状的JiNg神鸭片？或有其他；我想，宗教本如果讲求大Ai的话应该容纳其他宗教与异议者？如果不能兼容的话，怎能谈得上大Ai呢？人会区分宗教，神会用世人的标准去区分宗教吗？

说不完的故事，想说的远b写来的多太多，看重的不在故事本，而是故事外的弦外之音，有禅味，发思考才是我写作的目的，一向如此至Si不改。

---谢谢---

小冬对画作很有兴趣，她仔细看了画说：「这个画里不就是诺亚方舟吗？那这幅画里躺在床上的男人肯定是拿破仑了吧，拿破仑威慑世界曾经不可一世的他却垂Si在圣赫勒拿这座囚禁他的小岛上等Si，当初控制也几乎括了整个欧洲大陆，现在留下的这“法国民法典”才是拿破仑对人类最大的贡献，这两张图为什麽摆在这里呢……」

不得闲，不停的检视队与斯达的领土，尤其是他的那座红砖官邸；相对於斯达国的JiNg实，雅典国人则显得散慢，刚刚还围绕在桥本周边的人，见危机解除如今四散在雅典国内，闲聊打P，或坐或躺或直接梦乡。

大田：「是啊，那麽多人都看着馁。」

小冬：「陆鸣，不要动手，有话好好说。」

桥本：「我们到你的住的地方谈谈吧。」

官邸会客室的墙面上悬挂着两幅画，一幅是节构简单的汪洋中的一艘大木船，另一幅则是一个躺在床上奄奄一息的男人，画作里男人所在的是间小卧室，男人气若游丝的躺在床上，一的衣架上挂着一华丽衣饰与摇摇yu坠的王冠，一镶满宝石的国王权杖掉落在床榻前，床柜上放着一本“法国民法典”的书；两幅画都偏向印象派的画风，特sE是笔有未经修饰後的显而易见，着重於sE彩光影的描绘。

大田和小冬与陆鸣会合，三人滴滴咕咕的谈了一会儿话，接着陆鸣伸长了脖好像在找谁，很快的陆鸣找到了他想找的人，然後陆鸣大步急急走向桥本，就在咫尺距离内陆鸣恶狠狠的表情突然伸手来揪住桥本的衣领不放，陆鸣很不满的说：「你这家伙到底打什麽主意，那麽多人不推荐y要推荐我，该Si的，我是哪里得罪了你？让你这样整我。」

我本楚狂人，凤歌笑孔丘／李白

陆鸣依旧冒火光的不松手，却有些困惑的说：「我住的地方？」

桥本举起手来朝雅典国的领袖官邸指去，顺着桥本所指的方向望去，一幢两层楼带小园的白墙建映陆鸣的帘。

我认为神或称作佛、阿拉等等，祂就像拥有无限智慧与十八般武艺样样JiNg通的老师，宗教好b各类学科，神有时是英文老师教英文，有时化国文老师教国文，有时则是数学老师，甚至是T育老师等等，虽然教材与方法不同实际上殊途同归，神为我们教授脱离痛苦的知识，所以我们不应有宗教间的门成见，例如说我学英文就b学国文尚；话说回来，我们要如何连接各宗教呢？我觉得禅是不错的东西。