又东二百里，葛山，其上多赤金，其下多瑊石，其木多栗橘櫾楢杻，其兽多麢，其草多嘉荣。又南三百八十里，曰葛山之首，无草木。澧水chu焉，东liu注于余泽，其中多珠蟞鱼，其状如肺而有四目六足，有珠，其味酸甘，食之无疠。——《山海经·山经》

夕yang西下，漫天的晚霞将水面映的金光灿灿，微波晃dang，浩浩数千里澧水尽是金光。

晚风和煦，拂过万仞绝bi上的櫾树林，卷起漫天落英，洋洋洒洒的在空中飞舞。一些落在他碧se的发间，一些则落在他的鼻翼，脸颊。那zhong温暖而微yang的gan觉，让葛山君突然想起了许多从前的往事。

葛山上的树木以栗橘櫾楢杻居多，山ding多赤金，山下则多瑊石。俱都是难得的珍宝。只是，纵使葛山上的奇hua异草众多，却再找不到一株梭罗树了……

是的，在他还没有葛山君这个名字的时候。他只是烈山之上，神农dong中的一株梭罗树而已。和地皇神农在烈山上zhong植的那些沙棠树之类的植wu没什么区别。不过，之所以在神农诸多灵木里选择了给他注入灵识，也是看中梭罗树本shen的奇特之chu1。

相传，梭罗树一生只结一颗果实，名为梭罗果。状如宝珠，乃世间至为yin寒之wu，以此wu修行可飞速提升修炼速度。

主人那时候选择为我注入灵识，想必也是看重了我能结chu梭罗果吧。再者，也是想着若我有了灵识，修成仙ti。一可为他打理dong府，二则可以献chu对我已没有什么用的灵果助他增长修为。可是，如今我非但已经修成仙shen，有了名字。但主人却再也看不到，更无法得到原本就是为他准备的宝wu梭罗果了……

一阵清风将葛山君碧se的长发chui的飞舞起来，让他gan觉自己似乎仍然是神农dong月之幽境中的那株梭罗树。此chu1是葛山的正峰，山ding溪liu汩汩liu过橘树林，汇成激liu，从星罗岩飞泻而下，变作声势惊人的万丈瀑布。但由于山势过高，瀑布只倾落到半山腰，便被山风chui得飞hua碎玉，四散西东。而在山下shen潭边，早已见不着瀑布，只能gan受到激liu形成漫天maomao细雨。

逝者如斯，当年月之幽境中的梭罗树已经变成了真正的散仙之ti。可当年那个为他注入灵识，每日细心照料他的主人却早已消散在太虚间。

如果主人当年没有离开，而是留在烈山。或许就能看见我结chu梭罗果……

如果主人当年没有与伏羲相争，丢下烈山上的灵兽们和我。或许它们也不会因为主人走后，神农dong没有了主人的神力维持，导致气候渐渐失衡，最终全bu异化成了大荒中那些令人闻风丧胆的凶兽吧。

落hua飞舞，彩蝶翩迁。远chu1晚霞如火，涛声隐隐。葛山君望着yan前的mei景，静静的回忆着往事。想起主人神农的死亡，他并不难过。因为，即使修成了仙shen，他也依然只是一株梭罗树。树怎么会有gan情呢？

金神勾陈常说要想真正得dao，并不是如一些仙士所言那般要摒弃情爱。相反地，要想真正得dao，需要以情入dao，极于情，方能极于心，而终成正果。因此，大荒中的真神们其实都是这般，真正的爱过，痛过，才能达到通明之境。

看来，就是因为自己永远都是一株树，无法理解喜怒哀乐，更没有七情六yu，才会一直只是维持在散仙之境吧。正如自己永远不明白，伏羲化羽后，女娲为何会哀伤落泪。也永远不明白，为什么烈山上那样自在，主人却执意离开故土，与伏羲相争，乃至后来兵败shen死。

没错，当年神农离开烈山后就再也没有回来。自己那时已经有了灵识，虽然还未能修成形ti，却已猜到八九分。毕竟，主人是那样看重烈山，看重神农dong里面自己培育的百草与灵兽。若非战败shen死，他是绝不会丢下烈山的一切不guan的。

葛山君想着，拨开额前几缕碧绿的发丝。运起法诀，飞到了山下的shen潭边。潭水如镜，映chu一位广袖高冠，气宇轩昂的男子。男子的衣着古朴雅致，并没有过多装饰与点缀。碧se的长发整齐的束起，嘴角噙着一丝若有若无的笑意。

这就是自己修成人形的模样。自修成人形后，葛山君就对自己的外表很是满意。特别是自己那一tou碧se的长发，完全和自己是梭罗树时的枝叶颜se一样。他有个习惯，每当欣赏完自己碧绿的长发后，就要凌空御风，飞行上好几个时辰。让狂风chui拂自己的长发，仿佛自己仍然是月之幽境中的那株树。

正当葛山君玩的兴起，在空中任由狂风将自己的长发chui得四散飞舞时。突然发觉前方的波母山传来一阵惊雷般的响动，无数凶禽妖兽惊啼尖叫，接连不断冲天飞起，好似在躲避什么可怕的怪wu一般。

波母山