六个格子当中，所珍藏的，便是六件法qi。

每一件法qi的来历，都有详细的记载。云中君沉下心神，细细的gan应着这六件法qi的气机，想要从中找chu一件和自己的修行，最为相称的一件来。

这个时候的法qi，和後世传说当中的法qi可不一样，若是谁因为‘法qi’这两个字，就小看了这法qi的威能，那必然会为此付chu血的代价。

法qi，法着，dao也。

所谓的法qi，便是承载修行者所参悟的dao的qiwu。

对於任何一个修行者而言，观其法qi，便能够看得chu来，这位修行者的心x，个X……等等等等。

唯有成就天仙之後，修行者才能够祭炼chu自己的法qi来。

若有修行者能够得到他人的法qi，年年月月的参悟那法qi当中的奥妙，便无异於是有一个同dao，在和自己时时刻刻的论dao，相互印证自己的dao途，这对於修行者修行的好chu1，可想而知。

法qi之上，便是法宝，而後，是为灵宝。

灵宝又有先天后天之分。

一般而言，修行者所祭炼chu来的法qi，臻至极限，也只能是後天灵宝，便如传说当中，天柱周山断裂，元始玉清圣人以半截周山祭炼而chu的法qi，攻伐之能，号称无双无对，但也只是後天灵宝而已，称不得先天。

在进入琳琅御书阁之前，云中君曾经以为，这天地之间，先天灵宝乃是天地造化而成，也曾经幻想过，自己会不会有朝一日，机缘巧合之下，闯进哪一chu1密地之内，得到一件先天灵宝。

但在琳琅御书阁当中，恶补了一番修行相关的知识以後，云中君才是知晓，自己的妄想，是何等的可笑——先天灵宝，gen本就不是天地造化而成，而是修行者祭炼chu来的。

修行者在祭炼法qi的时候，若是有足够的机缘，能够得到一缕先天灵光，在找到与这先天灵光对应的，天地造化的先天神禁，修行者参悟这先天神禁之後，将这先天神禁铭刻於先天灵光当中。便能够练chu先天灵宝的胚胎来，之後，修行者在吞吐无穷元气，参悟无穷造化，如此，方能够将这先天灵宝，彻底的练成。

而在这祭炼的过程当中，先天灵宝的形态，X质，也都是随着修行者的心意而动，是以，每一件先天灵宝，对於修行者而言，都是百分之百的趁手，是以，又有大神通者，将先天灵宝，称之为伴生灵宝。

一般而言，就算是有修行者得到了先天灵光以及先天神禁，当那修行者能够参悟这先天神禁，并将那先天神禁与先天灵光合而为一的时候，这修行者的功行，便算是m0到了太乙的门槛——祭炼法qi的过程，便是修行者印证自己所修之dao，查缺补漏的过程，当那先天神禁与先天灵光合而为一的时候，与修行者言，便是功行圆满，成就太乙的时候。

——这些信息，倒不是来自於琳琅御书阁，毕竟，这些信息，涉及太乙之妙，就算是不朽金仙，想要知晓，也不是一件容易的事。

云中君之所以能知晓这些讯息，是因为他所修行的残篇功法，《天河藏剑经》。

在将《天河藏剑经》