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除了《
可福音》10章,其他地方也有类似教导:
2.耶稣的救恩:即使在生命最後一刻,凭信心呼求耶稣,也能得救。
?路加福音23:39–43
2.仆人心
:愿意服事他人,把别人的需要放在自己之前。
?两个犯人同钉十字架
????延伸经文
耶稣被钉十字架时,左右各有一个犯人。
?
太福音20:26–28:「你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;谁愿为首,就必作你们的仆人。正如人
来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价。」
????故事概要
1.悔改与信心:这位犯人承认自己的罪,并相信耶稣的国度。
?10:43:「只是在你们中间,不是这样。你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人。」
1.领导的颠覆X观念:在世人
中,领袖是掌权者;但在耶稣
中,真正的领袖是仆人。
耶稣回答他:「我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。」
?10:42:耶稣叫门徒来,说:「你们知
外
人有尊为君王的,治理他们;有大臣
辖他们。」
其中一人辱骂祂说:「你不是基督吗?可以救自己和我们吧!」
3.乐园的应许:耶稣保证他当天就与祂同在乐园,显明救恩的即时X与确定X。
3.基督的榜样:耶稣自己以服事人为使命,甚至舍命救赎。
?路加福音16:19–31
●所以能力越大,越想
众人中的领
羊,却越加要去服侍众人。就如同主耶稣那般,为众人献上了宝血洗尽了众人的罪。
●而所获得恩赐的能力与财富相同。
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?路加福音22:26–27:「你们不可这样;你们里
为大的,倒要像年幼的;为首的,倒要像服事人的。我在你们中间,如同服事人的。」
这段经文常被称为「十字架上的
盗得救」或「悔改的
盗」,提醒人:救恩不在乎过去的罪有多重,而在乎是否真心悔改并信靠耶稣。
这个b喻是耶稣在教导法利赛人和群众时所说,
调财富不能保证永恒的福分,真正的重
在於听从神的话并怜悯他人。
????结论
????

然後他对耶稣说:「耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!」
可福音10:42–45
?另一个犯人承认罪并求耶稣怜悯
从Si里复活也不会信。
????主要经文

圣经中「
众人的仆人」的经文最清楚
现在《
可福音》10:44–45,耶稣教导门徒:你们中间谁愿为首,就要作众人的仆人。因为人
来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价。
?
心信息
在新约圣经中,**「和耶稣同Si而得救的罪犯」**的故事
现在《路加福音》23章39–43节。
?耶稣的应许
????

?一个犯人讥诮耶稣
这世界上没有一个人是不
从神那边得到宽恕和原谅的,唯有悖逆神者往往自以为是。
?
心信息
?10:44:「你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。」
另一人却责备他,说:「你既受同样的刑罚,还不怕神吗?我们是应得的,因我们所作的事;但这人没有作过一件不好的事。」
?10:45:「因为人
来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价。」
「
众人的仆人」是耶稣对门徒的呼召,提醒信徒:真正的伟大不是掌权,而是谦卑服事。这不仅是领导的原则,也是基督徒生活的
心。