玄空一惊，心说：“怎麽不是鸠摩智？”这话几乎就要脱口问出，又被他吞回腹中。詹巴南喀见玄空面sE微变，问道：“教主认识此人？”玄空摇了摇头，詹巴南喀道：“率众攻占我教神庙的便是鸠摩什，此人自然了得，但与教主相b，那就是皓月下的点点萤火，根本不足为惧。那日属下尚在中土，吞米桑布扎则在乌思，否则也不会轻易让这些僧侣得逞，夺下我们的神庙。”

玄空点头，问道：“那第二人是谁？”詹巴南喀神sE凝重，言道：“此人是上师巴仁喀！”玄空心中一凛，暗想这人既是教派领袖，必是身负大智慧之人，这样的人不练武则已，一旦练武绝对非同小可。

詹巴南喀又道：“上师巴仁喀是莲花生大士嫡系弟子，尽得密宗真传。又是西蕃第一高手，属下几人自认不是他的对手，只有教主才能与之争锋。”

这几句话，反而激起玄空心中的雄心斗志。他心想到：“我纵横中原，虽不是武功天下第一，但也是罕有敌手。此来西蕃，正好领教领教西方高人有何妙招。”随即问道：“依你眼光，巴仁喀与我相b，谁胜谁负？”詹巴南喀摇了摇头，道：“熟难b较，属下从未与之交手，只知上师巴仁喀武功深不可测，究竟到了如何地步也是不得而知。”詹巴南喀越是这样说，玄空就愈发想见此人。玄空又追问道：“那你可知他有何高深武功？”

詹巴南喀道：“巴仁喀最厉害一门武功，或者说是法力，就是密宗无上神功‘去烦恼之刀’。此功一旦施展，真气内劲如化熊熊火焰之刀，焚尽斩断外敌的烦恼慾望之力，有惊天之威！”

玄空一怔，暗想：“这不就是神功‘火焰刀’吗？”

吞米桑布扎见玄空脸sE又变，怕他畏惧，一走了之，连忙道：“教主也无需过虑，我教护教神功与‘去烦恼之刀’正是敌手，教主神功震古烁今，未必不是巴仁喀的对手。”

詹巴南喀也道：“不错！说来我教护教神功与‘去烦恼之刀’渊源不小。我教护教神功在中原被称为‘黑袈裟神功’，其本名乃是象雄文，意指无形黑袍。在西蕃，只有我等六人知道这是一门深奥至极的武功，而一般教众只道是教主的神法，常人则把这看做一种巫术。”

玄空顿时也明白过来，相传?教上师有用念力伤人的巫术，原来所指就是这门“黑袈裟神功”。旁人没练过这武功，更不能领悟其中真意。当世就唯有自己一人，能切身T会到“黑袈裟神功”的妖异与神奇。

吞米桑布扎cHa言道：“属下二人执意寻回教主，也是因为这一缘故。只要信徒与教众知道教主尚在教中，也就知道我教法术未失。不仅教众更加信奉，外人也是不敢轻易冒犯。”

詹巴南喀道：“正是如此！”随即他又把话头转回，续言道：“还说这两教的神功。如今莲花生大士已然并入我教之中，成为神祗，但四百年前却并非如此。那时，这位大能受应藏王赤松德赞之邀，来西蕃传佛法，期间与我?教多有冲突。两教斗法之时，先代教主将护教神功施展开来，便是莲花生大士也觉十分难挡。”

“不过莲花生大士终究非等闲之人，後来他呕心沥血创出另一门功夫，专门应对我教神功。这功夫将我教神功的无形虚劲b作妖魔的慾望之力，声称能斩断这种慾望之力，正是‘去烦恼之刀’。再後来，这两门武功相生相克，一齐传入中原，前者冠名黑袈裟神功，後者冠名火焰刀神功。”