有很多书友不明白番僧的行为，因此在开始新的章节之前先给大家讲述一下番僧，这是一个承上启下的角se，很重要，番僧的原型其实就是印度苦行僧。

苦行僧之所以叫苦行僧是因为他们视自己的shenti为罪孽的载ti，因此必先“苦其心志，劳其jin骨、饿其ti肤”方能获得jing1神的自由和灵魂的解脱。

苦行僧初入门dao时必须举行某zhong仪式，表示“过去zhongzhong譬如昨日死，未来zhongzhong譬如今日生”，所谓的“生”，是指进入“神圣的”新生活。

苦行僧an照行规必须zuo到“三不”：不**、不撒谎、不杀生。没有了爱恨情仇，淡漠了功名利禄，放弃了人lun之huan，抛弃了世俗财产，一心想tiaochulun回之外，寻求解脱之dao。

印度的苦行僧不像中国寺院里的和尚那么干净清shuang，而是长发常年不剪不洗，shen上涂满了炉灰，他们没有固定住chu1，有些不穿衣服，所谓的“天衣派”……

长发常年不洗不剪，也没有固定的住chu1，甚至有人为追求苦楚而自残、服食毒素、在shen上涂抹尸骨灰。

有些人自称已经进入了佛国，于是，就有了zhongzhong常人无法理解的行为，比如用刀子在自己的shen上切割，用火焰来灼烧shenti，把自己埋进坟墓，约定多少天之后再挖chu来，或者把自己的胳膊举起来三十八年不放下来等等……

复活对他们来说只是一场经常玩的游戏，听说瑜伽练到高shenchu1，可以轻松地卸掉自己shen上的骨骼，上文中颈骨折断对他们来说并不是一个不能理解的事情。

孑与写书不会凭空nie造一些离奇古怪的事情，只会在现有的基础上稍微zuo一些夸大，我们把它叫zuo艺术化，嘿嘿嘿……

铁心源非常有兴趣去把番僧的尸ti找到之后，再用火烧一下，看看烧成灰的番僧是不是还能活过来。

说来奇怪，铁心源自己经历了一系列神奇的经历之后，他反dao对漫天的神佛持不信任状态，因为在那个神奇的旅程中他没有见到一位传说中的大能，或者神秘的人。

因此，他不相信那个番僧会死的那样轻松如意，从他满脸的涂装来看，这家伙就是一个来自印度的苦行僧，只是不知dao这家伙信仰的是印度教还是佛教。

找chugen源来之后，所有的事情都变得非常无趣，所以，铁心源只想把那个骗子番僧真正弄死，和他争斗没有任何的趣味xing可言。。

大宋人无法理解后世的信息大爆炸的便利和快捷，如果愿意，后世人可以轻松地获得世界任何一个角落传来的信息，这个过程甚至用不着费什么力气。

隔着一条皇城街dao，铁家对面住着一hu人家，名字大家都已经忘记了，只是guan对门的男人叫zuo铜板，女主人叫zuo铜板嫂，至于他家那个qiang壮的如同niu犊子一样的儿子，很自然的就叫zuo铜子。

他家经营着一家印书坊，所以每天铁心源看到的那一家人的模样都是黑乎乎的，印书的时候总免不了沾染上油墨。

铜板似乎对自家的对门一点都不gan兴趣，铜板嫂也只是偶尔好奇的张望一下铁家。

至于他家的胖儿子铜子则对铁心源拥有一只漂亮的狐狸垂涎三尺。

王柔hua在汤饼店刚刚开张的时候，曾经邀请过铜板一家去自己的店里吃一顿饭，打算尽一下邻居的义务。

那一天铜板一家三口都来了，拎着一包点心，全家三口在店里整整吃掉了一大盆面条，这才满意的回家了。

想指望邻里之间守望相助那依然是一zhong奢望，铜板这人最大的mao病就是喜huan铜板，只要铜钱进了他家，想要拿chu来那是zuo梦。

铁心源是一个很古怪的人，母亲zuo的哪怕是非常难吃的东西他宁可皱着眉touying往下咽，也不愿意分给别人一点。

但是狐狸从皇gong里获得的各zhongmei食，他却是丝毫不在意的，早就发现铜子在偷看自己吃绿豆糕，有时候发现自己毫不在意的把绿豆糕丢到地上的时候，他就咬牙切齿，如果不是知dao靠近城墙会没命这条规矩，他早就跑过来抢夺了。

于是，在某一天，铁心源一不小心把一个he桃丢到家门外面了，一直gun到了dao路中间，原本空无一人的dao路上旋风一般的chu现了一个家伙，捡起he桃得意的朝铁心源晃晃。

然后就sai进大嘴ba里面，咔吧一声就把he桃咬烂了，吃的香甜至极。铁心源看到了笑的嘎嘎的，害的王柔hua特意探chutou看儿子到底在干什么。

吃完he桃的铜子就蹲在他家门口yanbaba的看着铁心源换着hua样吃各zhongmei食，有些东西他gen本就没有见过。

好在铁心源的手很小，总是握不住东西，免不了有些吃食会掉chu去，掉的远了，就