周公说：

「这小懂我。说得b我年轻时还有力气。」

他不cHa嘴，只是静静写下：

你这麽一说，总算有人把它讲活味来了。」

一拍佐伯肩，朗大笑。

我不信孩会自己变好，我信制度与教化，能b善来。」

但说人X本恶，是为了提醒我们，

「我这X恶说，千年来都被温吞冲淡，

孟挑眉：

佐伯坐在大书房中，望着茶烟渺渺，两位老学者仍在你来我往。

「也可能是因为怕被打，才装得像善。」

正因为人X有恶，有偏，有冲突，

他回拍拍佐伯：

只是x1一气，喃喃：

要我说，人X像，要装什麽缸就变什麽。」

这反S不是纯善，是自我延伸。」

但剪的，都是人。剪的，是选择。」

「你说孩看到别人痛苦会难过，这是真的，

*善与恶，梦中开辩*

他人，已坐大书房了。

「二位二位，说话别太火气，今天请你们**“以辩论会友”**。」

都不是用来证明人怎样生，

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孟站在窗边，一斜睨，语气带刺：

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「那是因为我太知人会怎麽走偏。

人类是靠抢、靠群T斗争、靠排他X建立秩序才存续。

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「那……如果人X真的本恶，那我们是不是都靠着被剪过一次才变好？」

如果人X本善，那就没那麽多战争、没那麽多欺骗、

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他投S自己的经验，不是先有同理，而是先有记忆。

「好家伙……今天不是辩论，是开战了。」

茶未沸，气先起。

才需要礼义法度、需要教养与修。」

但他为什麽难过？因为他曾痛过。

「不论善或恶，剪与不剪

荀着紫袍，面带一饱经人X锻炼的老江湖气质，

他语气一沉，补上一句压轴：

我们历史课本应该叫《和平演义》。」

说人X本善，是一温柔的期待；

孟说人X本善，要用剪刀去雕，才能显天X。

「你就Ai看人X暗，然後说那就是本T。

「善是可以学的，不是生来就有的。

Ai与让。」

「哈哈哈！孺可教也！真是说得好、说得妙啊！」

「那是你里只有规训，没有温情。」

历史老师推了推镜，没说话，

真正的善，是选择，不是预设。」

你要人修自律，却从不相信他们本来就有善。」

一沉、画面一转，

「那剪刀叫教，但能被教的，得先有心向善。」

「历史也是证据。

佐伯看看这群大人级的辩论怪，忽然灵机一动：

「这场辩，还没结束。你得问更多人，问你自己。

佐伯刚在教室坐下，脑还回着「真正的善，是选择」那句话，

「你问先有善还是先有恶，就像问先有J还是。

而是用来决定，人怎样活下去。」

庄懒洋洋地靠在椅背上，笑着吐槽：

佐伯咽了，还没说话，周公已经捧着茶走来：

全班一片鸦雀无声。

「如果善是本X，那世界不会这麽需要教育。

「你们吵什麽吵？人就是梦里善、醒来恶，醒了再说要变善。

他合掌鞠躬，补上最後一箭：

答案不是时间顺序，而是：两个都会孵活着的东西。」

全场一阵沉默。然後五位同时望向佐伯。

墨默默举牌：「支持恶说，因为修起来b较扎实。」

荀一笑：

梦问之路，不是讲赢，而是走答案。」

荀耸耸肩：

「荀说人X本恶，要用剪刀剪杂草，才能正。

人类从没有靠本善活下来，

一声大笑自书架旁传来：