我对毓璇这样的举动到有些好笑。直觉告诉我陈文钦教授的本意绝不是如此，既然已经把我们指引到这个地方了，他没必要再费尽心思写下这隐晦的六个字，就只为了指一个不到七公尺以外的地。

「这是什麽意思？」

毓璇也走到了另一个锁痕迹下方，但她并未像我一般探索着城，而是像参观艺术品般左瞧右看。一会儿抬盯视着锁，一会儿又上下扫视着城。终於在她低看向墙脚时，有了惊人的发现。

毓璇走了十步左右停了下来，对附近

「陈教授是不是指他把手札藏在距离这块地砖六九公尺的地方啊？」

「这是古时候的距离度量衡单位。一间等於六尺，一尺等於十寸、约等於零三公尺。」

我走到了右方的锁痕迹之下，伸双手m0着上的红砖，好像在寻找着某块松动的墙砖，期望移开那块墙砖之後，手札就静静地躺在城之中。只是这样的举动本难有所获，我心里清楚，这墙的历史意义重大，陈文钦教授绝不可能为了藏匿那本手札，就破坏这堵城上的一石一砖，尽那本手札记载着同样历史意义的秘密。

时不免庆幸这堵残能以营造时的面貌，单纯以遗迹的被形式保存下来。我其实相当害怕看到古蹟被修缮，修缮常伴随一定程度的破坏，当古蹟被刷上了崭新却不合宜的sE彩，古蹟就会被现代给掩埋，不但失去它解读历史的意义，更剥夺现代人吞古纳今、思古幽情的机会。

不同份的人对於古蹟修缮存在着截然不同的态度。艺文人怀古，总希望以最低程度的破坏来修缮古蹟；政治人趋时，则倾向以重建取代修缮，彻底的化古蹟的外观。令人到胆战心惊的是，现今掌控古蹟修缮的，往往是趋时的政治人，而非怀古的艺文人，於是许多古蹟就这样被一一滴更新成象徵步的现代建筑。其实古蹟并不会阻遏城市的步、更不致於妨碍市容，怀古也不代表就否定现代、摒弃实用，而是希望能保留历史前的过程，让古代在现代留下一些足迹。

我迅速心算了一下。

三百五十年以来，前这堵城墙的残不知经历多少Pa0火摧残，却仍然固执不倒，只有斑驳剥落的城灰泥，徒添岁月沧桑，活像是个凋零但不Si的老兵。墙上残存两个锁痕迹，原本应该嵌着被称为「铁剪刀」的铁件，作用是为了钉合梁与城，如今仅留下锈蚀斑斑的凹痕。

那可不像一般没公德心的观光客所留下的「到此一游」刻字，而是语意不明的六个字，「三间四尺八寸」。

毓璇从我的视线所指发现了锁痕迹，上心领神会地了。一个小时以前，当「台南市古蹟」的讲义从毓璇的帆布包掉了来，第一页上的图片正是「王城遗迹」，图片中「铁剪刀」残迹的形象清晰可辨，与陈文钦教授在命案现场留下的符号，几乎一模一样。看来陈教授在生命将逝之际，仍尽力模仿铁剪刀的形貌，刻意突显剪刀柄的蜷曲以及刀长直的特徵。

「你看这个。」

只不过，如果陈文钦教授留下符号的本意，是希望有人能据此找到这个地方。那麽现在毓璇和我已经被指引到此了，但接下来呢？天地会的手札又藏在那里？

「陈教授留下的羊角符号，指的应该就是那个？」我说。

「所以三间四尺八寸大约等於六九公尺。」

毓璇说完就转背对着城，站在那块刻字的地砖上，然後开始往前踏步，以步幅估计六九公尺的大概距离。

我顺着毓璇的视线看过去，发现在左边那个铁剪刀刀尖所指的正下方地上，有块地砖上被人用锐刻了几个字。

历史就像是一阶梯，每级台阶上都应该有其代表的古蹟存在，好开阔现代人的视野，让现代人能虚心瞧瞧後累的台阶，才不致於目光浅短地妄想自己站在一个离大地的台上。