。一自恋式的赞扬。

K没有像拉斯科尔尼克夫那样疯狂，他就像困在钟表里来回摆动的钟摆，摇摆不停止。

“……”大概有5分钟，他是沉默的。

人总是自我的，尤其在固执己见的时候。

至此，离冬天已经过去很遥远了，没有雪，没有黑白，没有压力，是漂浮的气球，轻舞的蝴蝶。

这是一陌生但是极好奇的引力，对自困惑寻求解答的自觉追寻。

他总是自豪的认为，他打破了“轻如鸿，重若泰山”赋予表象的想象，走向螃蟹与蝴蝶的寻求真理的路。

这个特殊的上午，一个被西方思辨影响的形象和一个有T系的中国古典知识的形象得以相逢，碰撞。

“实用主义容易落虚无主义。”

一次早饭后，我带他去了国文社团，他颇有些不情愿。他拿着米兰昆德拉的一本书，洋洋洒洒的开始了关于轻与重的思考，并把它们呈现来。几乎没人听得懂他所表达的内容。他把这个社团原本秩序的氛围打破，给他们上了一层玻璃罩，与现实世界阻隔。走向cH0U象。

“事实，我不想谈论什么西方，什么东方。”他停顿了片刻，继续坦言，“就像我们从小开始接受教育模式，很难说明白我被培养了什么，在这样一个T系之下，夹杂着这片土壤植的基因。我承认我自的不l不类，或者某一情境下的偏激，但我想，这不是我个人的问题，这是时代的困局。每一个青年都在困惑中，只不过有的人试图转移注意力，就像启蒙运动前夕的贵族们。拉斯科尔尼克夫告诉青年人自思维上的错误X，终将导致的悲剧X后果，启迪后来者勿虚无主义的泥沼……”“每个个T都拥有享受思辨的权利，以至于让这片土壤更加文明，而非急不可耐。”

时隔两年，一次偶然的碰面，那时我抱着打印好的作业去提，他正在回寝室的路途，他对我情略显羞涩的打了声招呼。他看起来明快了很多，sE彩鲜YAn的服装。

“西方的思想走向了困境，那思辨的理X，或者激情只是辅助工。这是我的观。”我继续说着。

我推荐他去文学社或者别的相关的社团，那里更有趣，有活力。我直言相告，“你太严肃了，低着，皱着眉，目空一切。哦，确切的说是，空无一。”这个社团是属于娱乐和社会X的，他在那里格格不，突兀倔。

但是令我不可思议的是，K这个人颇有些骄傲，对国文社团社长抛的橄榄枝并无兴趣。三天打鱼两天晒网，最后直接切断了联系。

只是一切都被撕碎，万将被重组，他在破碎与重组之间剧烈摇摆。这一摇摆被他描述为b拉斯科尔尼克夫更绝望，更理智。

尽K还是那么严肃，形象是那么无聊，聊天毫无日常娱乐的味。

我在学校，颇有些像nGdaNG无所事事的学生，穿梭在各个社团之间，和各式各样的人打招呼。我沉湎于这关系之中，我对每一个个T保有情和观察。

作为一个旁观者，我很喜和K往。我第一次见到他是在社团，偶然的机会我坐在他旁边，就这样随便的聊起来。他有一直言不讳的真诚，我很快就被x1引到了，这真诚的觉让我觉得往不是那么一件急于应付的活。

自那以后，我们遍失了联系。虽然我们偶有谈，甚至所谈甚，但我们终归不是一路人。他很难被清晰的划分到哪一类人中。他不在社会的规则之中，但是始终顺应着这些规则。有时候我会他担忧，但同时心存敬畏。生活中我不会羡慕他，生活之余我会怀念他。就是这样。

“你是不一样的，和你第一次聊天我就能受来，我接很多人，在这方面很。”我盯着他的睛，继续说到，“但是你太傲了，你的智识在它面前变得一文不值。不过这么说有严重了。我很兴奋，我们还能见一面。我上毕业了。”

但还是迎来了烈的掌声，尽无人听懂。