知不示人，示人者祸也。密而测之，人忌解矣。君惑於微，不惑於大。小人虑於近，不虑於远。

位节低，人贱义薄。君不堪辱其志，小人不堪坏其。君避於也，小人达於朝堂。

节不抵金，人困难为君。义不抵命，势危难拒小人。不畏人言，惟计利害，此非节义之，然生之焉。

人微不诤，才庸不荐。攻其人忌，人难容也。陷其窘地人自W，谤之易也。善其仇者人莫识，谤之奇也。究其末事人未察，谤之实也。设其恶言人弗辨，谤之成也。

私人惟用，其利致远。天恩难测，惟财可恃。以J治J，J灭自安。伏恶勿善，其患不生。

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伪不足自祸，真无忌人恶。顺其上者，伪非过焉。逆其上者，真亦罪焉。求忌直也，曲之乃得。拒忌明也，婉之无失。

失於上者，下必毁之；失於下者，上必疑之。假天责人掩私，假民言事见信，人者尽惑焉。

降心卷九

揣知卷十

明鉴卷六

仁堪诛君，义不灭小人，仁义戒lAn也。恩莫弃贤者，威亦施J恶，恩威戒偏也。

俗礼不拘者非伪，事恶守诺者非信，异而情易矣。

人慕君，行则小人，君难为也。人怨小人，实则忘义，小人无羁也。难为获寡，无羁利丰，是以人皆小人也。

理不直言，谏非善辨，无嫌乃及焉。情非彰示，事不昭显，顺变乃就焉。

福不察非福，祸不预必祸。福祸先知，事尽济耳。

善察者知人，善思者知心。知人不惧，知心堪御。

以智治人，智穷人背也。伏人摄心，其志无改矣。上者弗明责，上怨者休暗结。术不显则功成，谋暗用则致胜。君制於亲，亲为质自从也。小人畏於烈，J恒施自败也。

谤言卷七

忠主仁也，君仁不弃旧。仁主行也，小人行弗怀恩。君困不惑人，小人达则背主，伪之故，非困达也。

施小信而大诈逞，窥小而大谋定。事不可绝，言不能尽，至亲亦戒也。佯惧实忍，外恭内忌，J人亦惑也。知戒近福，惑人远祸，俟变则存矣。

示伪卷八

计非全者莫施，人非智者弗谋，愚者当戒哉。

谤而不辨，其事自明，人恶稍减也。谤而辨，其事反浊，人怨益增也。

无伪则无真。真不忌伪，伪不代真，忌其莫辨。

设疑而惑，真伪可鉴焉。附贵而缘，殃祸可避焉。结左右以观情，无不知也。置险难以绝念，无不破哉。