「描述世界」是wu理学家穷极一生的工作，现在的主liuwu理世界观，本质上，就是因果论，煽情一点，可以说是宿命论。

凡等式必可计算，可计算就可决定，一个ju有时间代数t的函数列在纸上，把数值带入公式中，我们就能知dao几秒後会发生的事。

简言之，一旦有某个因，必有某个果，只要条件充足，我们就能预测未来。

古典力学里niu顿的wuT三大运动公式是，Ai因斯坦的相对论是，甚至最令人费解的薛丁格方程式也是。

如果没有实现？啊，那是波函数塌陷，是机率问题，定有某一个世界呈现的「果」能呼应前面计算时加入的「因」。

「因」可以不断往前推，推到远古时代，推到宇宙大爆炸，反正只要资讯是足够的，不guan多远的未来就是确定的。

可假设这样的论点为真，就会产生一个现象，一个，没有人能够决定自己未来的现象。

在真实世界，如此定论会显得chu1chu1矛盾，试想一个人在等电梯，an钮在他面前没有发光，他也不会an下an钮，因为未来是固定的，他注定可以等到电梯平白无故在他面前打开？

……听起来有点蠢，分明可以凭藉自由意识主动an下电梯an钮，为什麽要把这zhong小事寄托在「宿命」上呢？

退一万步来说，就算电梯真的会自动打开好了，那要等多久才能证明这个现象为真？一分钟、一小时、一天、一年、一百年？

我们难dao不能自己决定吗？

「时间」到底是什麽，要「等」多久才会chu现我们想要的「果」，本质上，这不是一个公式能解决的事，至少，在luan糟糟的真实世界里，是无法chu1chu1成立的。

然而「描述世界」的主liu科学家却直接把时间当作测量单位放进公式里，堂而皇之地告诉大家，就是如此。

历史上，多少消失在时间洪liu的科学家对此发chu争论和批评，多少哲学家文学家对此激昂演说，却依然敌不过主liu势力。

而这名叫zuo卓更甫的研究者，也是反主liu的其中之一。

这个人，甚至zuo了一个极少数人才能提起勇气zuo的研究──论证时间。

郑襄元一直以为是庄老tou在找她麻烦，如今看了这篇论文，倒觉得是自己yan光狭隘了。

她聚JiNg会神地证明论文上写的公式，一步一步，一环一环，偶尔重新推导她觉得古怪的bu分，忘了时间liu逝，忘了R0UT疲惫，JiNg神高度专一。

有那麽片刻，卓更甫的论文与库房里的老旧书籍相互辉映，随着她写的证明愈发完整，这些书籍也彷佛重新添上生命力似的，一点一点，一页一页，变得愈发崭新，愈发光洁，沉浸在算式中的郑襄元并没有发现。

空气冰凉，指尖发麻，笔尖一顿，墨渍溢chu。

郑襄元的呼x1chui拂在整个书房，视线凝结在填满整张A4的字迹上，重新论证chu公式的她有如醍醐guanding，脑中某个长期堵sai的门阀通了似的，灵gan源源不绝。

然而她却没有沉溺在这段gan受里太久，只因落笔的同时，一串既熟悉又古怪的音符钻入她耳里，那是一串，她从来没听过别人哼得chu来的旋律。

意识到那是什麽的瞬间，郑襄元当即放下手中的计算纸从椅子上tiao了起来！连人带爬地冲chu库房，推开家门，兵荒maluan地从楼梯口一跃而下！

莎莉熊！是莎莉熊！

有人在哼唱莎莉熊！

啊，严格说来，那也不算哼唱，那是纯旋律，一段某个乐qichuichu来的纯旋律。

但郑襄元guan不了那麽多，太久了，真的太久了，她太久没听到除了自己以外的人知dao这首歌了，她迫切地想要知dao演奏的人是谁！

她急急忙忙，踉踉跄跄，完全不在意安全的後果，就是一推开一楼大门，便被不知dao哪来的门槛绊了个狗吃屎，整张脸jin密地糊在cu糙的地面上！

音