有人列举了中国历史上十大祸水之红颜。所谓祸水，从个人角度说，这个女人是男人的灾星；从政治角度说，这个女人就成了江山社稷的灾星，女人能动摇江山社稷的gen基。女人真有这么大的本领？

首先，这十个红颜都生活在封建制社会，封建社会女人遵从三从四德，崇尚女子无才便是德，女人只是一个附庸品，那有自我？更谈不上社会地位，女人就像一件会说话的工ju，女人凭什么去祸国殃民？也许，女人只能通过男人去达到祸国殃民的目的。我们且不说是否每一个红颜都是颇有心计，chu1心积虑的俘虏男人的gan情达到祸国殃民动摇江山gen基目的，工于心计的女人，先说说当时的男人，在男尊女卑的制度里，男人想要女人死，也只需要挥挥手而已，况且男人的yan界和学识也应当远远高于女人，男人是当时社会的主宰，呼风唤雨，为所yu为，他们可以随意毁坏一见他们不喜huan的工ju，也可以用他们喜huan的工ju去毁坏他的江山社稷。所以祸国殃民的是男人。而不是女人。

其次，女人有颜无罪，红颜天生丽质也是父母所赐，不招谁不惹谁，何罪之有？若不是那些se胆包天，能反手为云覆手为雨的男人，女人也不会变成历史的罪人，也不会有那么悲惨的命运。如果说是情之所至，难dao那些男人们真的对他们的红颜动了真情？那又怎么会有三妻四妾，三gong六院？可见，那些男人们只是为了满足自己的seyu。所以，我们甚至可以说男人是女人的灾星，也不为过。

再说，综观历史上的十位薄命红颜背后的历史，我们不难发现，即使没有这十个mei女，或许还会有张三李四王麻子，只要有好se的男人，历史就不会改写。就算连一个女人也没有，难dao历史就会改写吗？

可见说女人是祸水纯粹是冤枉的，女人被冤枉了几千年！几千年里，不知多少巾帼英雄成了男人的殉葬品。也许有人会拿武则天和慈嬉来说事，和武则天比起来，慈嬉确实是祸国殃民的祸水，那也是个例，不能代表直接或间接参政的红颜。再说慈嬉也不仅仅是一个女人，还是一个和男人一样的社会人，为什么男人可以犯错，女人犯错就成了祸水？这完全是对女xing的歧视，这是制度的悲哀，也是男人的悲哀。

女人不但不是祸水，如果中国的女人也和欧洲一些国家的女xing一样享有那么高的社会地位，中国也许不会这样落后。有人列举了中国历史上十大祸水之红颜。所谓祸水，从个人角度说，这个女人是男人的灾星；从政治角度说，这个女人就成了江山社稷的灾星，女人能动摇江山社稷的gen基。女人真有这么大的本领？

首先，这十个红颜都生活在封建制社会，封建社会女人遵从三从四德，崇尚女子无才便是德，女人只是一个附庸品，那有自我？更谈不上社会地位，女人就像一件会说话的工ju，女人凭什么去祸国殃民？也许，女人只能通过男人去达到祸国殃民的目的。我们且不说是否每一个红颜都是颇有心计，chu1心积虑的俘虏男人的gan情达到祸国殃民动摇江山gen基目的，工于心计的女人，先说说当时的男人，在男尊女卑的制度里，男人想要女人死，也只需要挥挥手而已，况且男人的yan界和学识也应当远远高于女人，男人是当时社会的主宰，呼风唤雨，为所yu为，他们可以随意毁坏一见他们不喜huan的工ju，也可以用他们喜huan的工ju去毁坏他的江山社稷。所以祸国殃民的是男人。而不是女人。

其次，女人有颜无罪，红颜天生丽质也是父母所赐，不招谁不惹谁，何罪之有？若不是那些se胆包天，能反手为云覆手为雨的男人，女人也不会变成历史的罪人，也不会有那么悲惨的命运。如果说是情之所至，难dao那些男人们真的对他们的红颜动了真情？那又怎么会有三妻四妾，三gong六院？可见，那些男人们只是为了满足自己的seyu。所以，我们甚至可以说男人是女人的灾星，也不为过。

再说，综观历史上的十位薄命红颜背后的历史，我们不难发现，即使没有这十个mei女，或许还会有张三李四王麻子，只要有好se的男人，历史就不会改写。就算连一个女人也没有，难dao历史就会改写吗？

可见说女人是祸水纯粹是冤枉的，女人被冤枉了几千年！几千年里，不知多少巾帼英雄成了男人的殉葬品。也许有人会拿武则天和慈嬉来说事，和武则天比起来，慈嬉确实是祸国殃民的祸水，那也是个例，不能代表直接或间接参政的红颜。再说慈嬉也不仅仅是一个女人，还是一个和男人一样的社会人，为什么男人可以犯错，女人犯错就成了祸水？这完全是对女xing的歧视，这是制度的悲哀，也是男人的悲哀。

女人不但不是祸水，如果中国的女人也和欧洲一些国家的女xing一样享有那么高的社会地位，中国也许不会这样落后。